المستوى: السنة الاولى اعدادي

المادة :اللغة العربية ( المجال الاجتماعي والاقتصادي)

عنوان الدرس : إلى أمـي 

عتبات القراءة

ملاحظة مؤشرات النص الخارجية

• الصورة: مشهد لوحة تشكيلية تختزل عاطفة الأمومة،
• مصدر النص: أخذ من كتاب أروع ما قيل في الأم/ و عنوان المصدر ينسجم مع عنوان النص ” إلى أمي ” أي ان أروع القول إلى إمي..
• مجال النص: المجال الاجتماعي.
• نوعية النص: نص سردي.
• العنوان تركيبيا: شبه جملة من جار و محرور و يمكن تقدير المبتدإ المحذوف ليصير مركبا إسناديا ” رسالة / هدية إلى أمي”. دلاليا: يعبر عن هدية أو رسالة أو أي شيء جميل يقدم إلى الأم..
• بداية النص و نهايته: تؤشر على المعطيات التالية: المتكلم: الكاتب/ السارد – المخاطب: الأم – المناسبة: عبد الأم – الموضوع: الحيرة في اختيار نوع الهدية و قبمتها لتناسب الأم,

فرضية القراءة

انطلاقا من الصورة و العنوان و بداية النص و نهايته نفترض أن موضوعه يتناول مناسبة عيد الأم و الهدية المواتية لها.

القراءة التحليلية

معجم الأم و معجم الطفل

معجم الأم	ماما – جميلة – صدرك أفضل وسادة – حملتني تسعة أشهر – تأملت – تطعميني من صدرك – تحمليني بين ذراعيك – تركعين قرب سريري
معجم الطفل	كنت صغيرا – آكل الحلوى – ألعب مع رفاقي – المدرسة – أدعوك ماما – أجوع – أبكي – أنام – أحبك – أبي يشتري لي هدية – أنا خجل منك ….

دلالة المعجمين

• معجم الأم يدل على التضحية و نكران الذات.
• معجم الطفل يدل على التقدير و الامتنان.

ملامح السرد

• الزمان: ليلة عيد الأم.
• الشخصيات: الأم و الطفل (السارد).
• محتوى السرد: يسرد الكاتب أحداث طفولته و ما يرتبط بها من رعاية و عناية و تضحية و تفان ليلا و نهارا ، كل ذلك تقدمه الأم من أجله دون ملل و لا تأفف.
• الضمير المهيمن : يهيمن ضمير المتكلم على النص و هو مرتبط بالسارد حين يعبر عن ذاته. و يحضر أيضا ضمير المخاطبة حين يتوجه السارد بالخطاب إلى أمه. كما يحضر ضمير الغائب الجمع و هو يرتبط بالأسرة ( أخبروني أنك حملتني …) و بالمدرسة و أطرها التربويين ( عندما كنت في المدرسة قالوا لنا : لا تنسوا معايدة أمهاتكم فغدا عيد الأم).

أساليب النص

• النهي: لا تنسوا
• التعجب: ما أبخلهم يا اماه !
• الأمر: تعالي
• النداء: أمي – يا أماه – يا أمي
• الاستفهام: هل صحيح ما يقولون يا أماه؟ – لماذا اختاروا لك يوما واحدا من أيام السنة؟ –   ماذا أقدم لك في عيدك؟
• التمني: ليتني أعود صغيرا

لغة النص

تتسم لغة النص بالجمال، و هذان مثالان عن ذلك:

• أن صدرك كان أفضل وسادة أرتاح عليها.
• أن الطبيعة كلها ستلبس أجمل ثيابها احتفاء بك.

تركيب النص

سرد الكاتب أحداثا من طفولته بطلتها الأم التي تفانت في الرعاية و العناية و السهر والتضحية ليلا و نهارا دون ملل و لا تأفف.كما صرح باعترافه بذلك كله،و تقديره و الافتخار به، و اجتهد في انتهاز فرصة عيد الأم ليهديها هدية بالناسبة،لكنه عجز في اختيار الهدية التي تناسبها لعظمة مكانتها و سمو قيمتها.

المستوى: السنة الاولى اعدادي

المادة :اللغة العربية ( المجال الاجتماعي والاقتصادي)

عنوان الدرس : الخروج

عتبات القراءة

ملاحظة مؤشرات النص الخارجية

• الصورة: مشهد طريف يعبر عن الحالة النفسية والاجتماعية التي يعيشها الإنسان وهو أسير رغبة جنونية في الاستهلاك الغذائي.
• مجال النص: المجال الاجتماعي والاقتصادي.
• نوعية النص: مقالة.
• العنوان: تركيبيا: اسم معرف بال. ودلاليا: يؤشر على معنى المغادرة من أجل قضاء حاجة ما ، وارتباطا بما أشرت عليه الصورة، فالخروج هنا من أجل التسوق.
• بداية النص: الإنسان أسير مصنوعاته الجديدة.
• نهاية النص: الإنسان منقاد للسوق دون معرفته بحاجياته.

فرضية القراءة

انطلاقا من الصورة والعنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول علاقة الإنسان بالتسوق.

شرح المستغلقات

• نهم: إفراط في الشهوة.
• التبضع: التسوق واقتناء البضائع.
• ننساق: ننقاد.

الفكرة العامة

التسوق ظاهرة اقتصادية واجتماعية وقع الإنسان في شركها دون أن يتحكم في رغباته التي لا تتماشى وحاجياته.

القراءة التحليلية

المعجم الدلالي

الاستهلاك والتسوق	يستهلك – مستهلك – حاجاته – كثرة المنتوجات المعروضة – الدعاية – الإعلانات – السلع – الخروج إلى الأسواق – التبضع – الإعلانات الضوئية – المعارض المفتوحة – التسهيلات – الاقتراض – الأداء – شهر التخفيضات – السوق…
حالة الإنسان النفسية في أسر التسوق والاستهلاك	يخضع لمصنوعاته الجديدة – يقدس الأدوات والآلات والمنتوجات – يحلم بها في نومه – يخطط لامتلاكها – يعيش حالة نهم – حالة عطش – يستهلك ولا يرتوي – رغبة مطلقة – لا يشعر بالإشباع ولا الرضى – اللعب بخيال المشاهد وأحلامه….

معجم الأفعال الدالة على العلاقة بين الإنسان والمصنوعات

يخضع – يقدس – يحلم – يعمل – يخطط – يعيش – يستهلك – تحول – تروج – يظل – يدعو.

دلالة معجم الأفعال : يعبر عن شقاء الإنسان المستهلك.

مضامين النص

• الإنسان المعاصر أسير منتوجاته الجديدة.
• واقع الاستهلاك في المجتمع المعاصر.
• قيم مجتمع الاستهلاك وآثارها على الإنسان.
• انقيد الإنسان المعاصر إلى السوق دون معرفة بحاجياته الحقيقة.

أسلوب النص

وظف الكاتب أسلوبا تفسيريا ليعالج ظاهرة اقتصادية وهي التسوق والاستهلاك والتي تحولت إلى ظاهرة اجتماعية وثقافية أيضا، وقد اعتمد في التفسير على الآليات التالية:

• المقارنة: مقارنة حالة الإنسان في علاقته بالمنتوجات بين الأمس واليوم.
• التمثيل: قدم أمثلة تبرز علاقة الإنسان المعاصر بإقباله على الاستهلاك.
• التوكيد: استعمل الكاتب أدوات التوكيد في جمل النص: و إنه فعلا….ء لقد … – إن …. لا…

مقصدية النص

يسعى الكاتب إلى تعريف الإنسان المعاصر بواقعه كأسير للاستهلاك والتسوق دونما حاجة إليه في أغلب الأحيان/ ويهدف كذلك إلى تحذيره من هذا السلوك الذي ينعكس عليه سلبا ماديا ومعنويا.

تركيب النص

يطرح الكاتب في مقالته ظاهرة اقتصادية واجتماعية وثقافية / فهي اقتصادية تخص التسوق والاستهلاك واجتماعية تبرز علاقة الإنسان بالسلع والمنتوجات والمصنوعات المعروضة أمامه في الأسواق بطرق ووسائل مغرية. وأيضا ثقافية لكونها تحدد هوية الإنسان أي الإنسان هو ما يستهلك.كما يؤكد الكاتب في النهاية على أن الإنسان المعاصر لم يعد يستهلك تلبية لحاجاته الحقيقية ، بل صار اسير رغبة جنونية في التسوق واقتناء كل شيء دون حاجة إليه

المستوى: السنة الاولى اعدادي

المادة :اللغة العربية ( المجال الاجتماعي والاقتصادي)

عنوان الدرس : الرياضة والمجتمع

عتبة القراءة

ملاحظة مؤشرات النص الخارجية

صاحب النص

أمين أنور الخولي ولد بالقاهرة عام 1946 باحث مصري في ميدان الرياضة والتربية البدنية.

مصدر النص

العنوان الوارد في مصدر النص هو نفسه عنوان النص الذي بين أيدينا “الرياضة والمجتمع”، مقتبس من مجلة “عالم الفكر” العدد 216.

مجال النص

النص ينتمي للمجال الاجتماعي.

نوعية النص

مقالة.

الصورة

مشهد من مباراة المنتخب الوطني المغربي ومنتخب افريقي آخر في كرة القدم، والصورة تنسجم مع موضوع المقالة.

العنوان (الرياضة والمجتمع)

• تركيبيا: مركب عطفي يتألف من اسم معطوف (الرياضة) واسم معطوف عليه (المجتمع) يجمع بينهما حرف العطف (الواو).
• دلاليا: يربط علاقة وثيقة بين الرياضة والمجتمع، فالرياضة ممارسة والمجتمع يتبناها.

بداية ونهاية النص

• بداية النص: الممارسة الرياضية إنتاج إنساني.
• نهاية النص: الرياضة تعمل على الارتقاء بشخصية الفرد.

بناء فرضية القراءة

انطلاقا من الصورة والعنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول علاقة الرياضة بالمجتمع.

القراءة التوجيهية

الإيضاح اللغوي

• صبغها: أضفى عليها.
• نظم: قوانين وقواعد.
• الملمح: الطابع.
• النوازع: الميول.
• يتيح: يمكن.
• النرجسية: الإفراط في حب الذات.

المضمون العام للنص

الرياضة إبداع ونشاط إنساني ينمي القدرات البدنية للفرد، ويسمو بشخصيته.

القراءة التحليلية للنص

المستوى الدالي

معجم حقلي الرياضة والمجتمع

حقل الرياضة	حقل المجتمع
الالعاب الاولمبية – المنافسة الرياضية – اللعب النظيف – الروح الرياضية – الالعاب الرياضية – قدراته البدنية …	صبغة انسانية اجتماعية – قيمة – الاخلاق الاجتماعية – الاخاء – الاخلاق – الود – التفاهم – الصداقة – ضغوط الحياة الاجتماعية – الطفل – الشاب – القلق – نمو شخصية الطفل ..

معجم آثار الممارسة الرياضية على الفرد

التخلص من مشاعر والأحاسيس السلبية	الارتفاع بشخصية الفرد
ازالة التوترات – ينفس في رغباته – يعمل على تخلصه من اثار التوثر والقلق …	نمو شخصية الطفل وتطورها وتحقيق ذات الطفل – خبرات النجاح والفشل – توسيع مداركه وربط مفاهيمه بواقعه – زيادة ادراكه لحدوده – ينضج شخصيته الاجتماعية – يكسبه الثقة …

المستوى الدلالي

مضامين النصوص

• ارتباط الرياضة بحياة الانسان.
• الرياضة أداة للتنشئة الاجتماعية.
• أثار الممارسة الرياضية في شخصية الفرد.

أسلوب النص

وظف الكاتب أسلوبا اخباريا يخبرنا من خلاله بارتباط الرياضة بالإنسان وتطوره وما يترتب عنها من أثار ايجابية على مستوى شخصية ممارسيها.

موقف الكاتب من الرياضة

يتضح من خلال المقالة أن موقف الكاتب من الممارسة الرياضية ايجابي بالنظر الى ما أخبرنا به عنها كنتاج انساني وكنشاط يساهم في التنشئة الاجتماعية والتهذيب الاخلاقي والارتقاء بشخصية الفرد ومن خلاله المجتمع.

المستوى التداولي

مقصدية النص

يسعى الكاتب إلى ابراز أهمية ممارسة الرياضة في التنشئة الاجتماعية والسمو بأخلاق ممارسيها.

قيم النص

الروح الرياضية – المنافسة الشريفة – الثقة في النفس – التعاون والاتحاد – تهذيب الاخلاق – السمو بالشخصية …

القراءة التركيبية

إن الممارسة الرياضية انتاج انساني ونشاط اجتماعي انبثقت قواعده ونظمه من قيم ونظم المجتمع، كما أنها أداة للتنشئة الاجتماعية والتهديب بالأخلاق والسمو بشخصة الفرد ومن خلال الارتقاء بمستوى المجتمع.