النص القرآني (من سورة الأنعام)

عتبة القراءة

إضاأت معرفية

التعريف بالقرآن الكريم

القرآن لغة: من فعل قرأ، يقرأ قراءة وقرآنا الشيء: تلاه، واصطلاحا: هو كلام آلله المعجز المنزل على الرسول محمد صلى آلله عليه وسلم بواسطة الأمين جبريل عليه السلام.. ليكون دستورا للأمة، ودليلا على صدق رسالته. المبدوء بسورة الفاتحة، والمختوم بسورة الناس، المتعبد بتلاوته، المنقول إلينا بالتواتر جيلا عن جيل محفوظا من كل تحريف أو تزوير.

التعريف بسورة الأنعام

سورة الأنعام مكية ما عدا الآيات  “93،114،141،151،152،153،20،23،91” مدنية، عدد آياتها 165 آية، هي السورة السادسة في ترتيب المصحف الشريف، نزلت بعد سورة “الحجر”، تبدأ السورة بأحد أساليب الثناء وهو “الحمد الله”، سورة الأنعام إحدى السور المكية الطوال يدور محورها حول “العقيدة وأصول الإيمان”، وهي تختلف في أهدافها ومقاصدها عن السور المدنية، فهي لم تعرض لشيء من الأحكام التنظيمية لجماعة المسلمين كالصوم والحج والعقوبات وأحكام الأسرة ولم تذكر أمور القتال ومحاربة الخارجين على دعوة الإسلام، كما لم تتحدث عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى، ولا على المنافقين، وإنما تناولت القضايا الكبرى الأساسية لأصول العقيدة والإيمان، وهذه القضايا يمكن تلخيصها فيما يلى:

• قضية الألوهية.
• قضية الوحي والرسالة.
• قضية البعث والجزاء.

ملاحظة مؤشرات النص

مجال النص: مجال القيم الإسلامية.

نوعية النص: نص قرآني (آيات قرآنية) بدليل المؤشرات الآتية:

العنوان (من سورة الأنعام)

تركيبيا: مركب إسنادي يتكون من شبه جملة (جار ومجرور) «من سورة» هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه الآيات من سورة الأنعام، وضمن هذا المركب الاسنادي مركب إضافي مسبوق ب (من) التي تعني “بعض” أو “جزء” من «سورة الأنعام».

دلاليا: يشير إلى تقديم بعض الآيات من سورة الأنعام.

بداية النص ونهايته

بداية النص: يبتدئ النص بفعل الأمر “قل”، مما يعني وجود آمر ومأمور وأمر (الآمر: هو آلله سبحانه وتعالى، والمأمور: الرسول صلى الله عليه وسلم، والأمر: هو طلب الإقبال من الناس ليقرأ عليهم ما حرمه آلله عليهم)، وهذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم في علاقته مع آلله مأمور، وفي علاقته مع الناس آمر.

نهاية النص: تشتمل على أمر من آلله تعلى بإتباع الصراط المستقيم.

بناء فرضية القراءة

بعد قراءة أولية للنص القرآني نفترض أن موضوعه يتناول قصة موسى عليه السلام مع فرعون وقومه.

القراءة التوجيهية

الإيضاح اللغوي

• أتل: أقرأ وأقص عليكم.
• من إملاق: بسبب الفقر والحاجة.
• الفواحش: المعاصي والآثام والذنوب العظيمة.
• حتى يبلغ أشده: حتى يبلغ سن الرشد.
• أوفوا الكيل: أتموا.
• وإذا قلتم فاعدلوا: أي قولوا قول الحق.
• بعهد آلله أوفوا: أي اعملوا بالكتاب والسنة.
• لا تتبعوا السبل: لا تتبعوا أهواء وطرق الشيطان.

المضمون العام للآيات

يدعونا آلله تعالى إلى إتباع صراطه المستقيم من خلال الامتثال لمجموعة من الأوامر واجتناب مجموعة من النواهي.

القراءة التحليلية للنص

المستوى الدالي

معجم أفعال الأمر والنهي في النص القرآني

السلوكات المأمور بها والسلوكات المنهي عنها

المستوى الدلالي

مضامين النص القرآني

يتألف النص من ثلاث آيات، ويشتمل على مضمونين اثنين:

• النواهي: حيث ينهانا آلله تعالى عن الشرك به، وعن قتل الأولاد والنفس بغير حق، وارتكاب الفواحش … ، واتباع خطوات الشيطان.
• الأوامر: حيث يأمرنا سبحانه وتعالى بإيفاء الكيل، والإحسان إلى الوالدين، والعدل، واتباع الصراط المستقيم.

أصناف الأوامر والنواهي الواردة في المضامين

المستوى التداولي

مقصدية النص

تهدف الآيات إلى بناء علاقات سليمة بين الإنسان وربه من جهة، وبينه وبين غيره من جهة أخرى.

قيم النص

وحدانية آلله – الحق في الحياة – العدل – الإحسان إلى الوالدين – الوفاء …

القراءة التركيبية

تتناول الآيات القرآنية 151 و152 و153 من سورة الأنعام جملة من الوصايا التي تنظم علاقة الإنسان بربه بعدم الشرك به والامتثال لأوامره واجتناب نواهيه وإتباع صراطه المستقيم، والوصايا الأخرى التي تنظم علاقة الإنسان بأسرته ومجتمعه من خلال الإحسان إلى الوالدين وإيفاء الكيل والعدل وتجنب قتل الأولاد خشية الفقر والوفاء بالعهد، والغاية من هذه الوصايا هي بناء شخصية الفرد المؤمن إيمانا قويا يعينه على الإحسان إلى أسرته وخدمة مجتمعه فيما يرضي آلله تعالى.