المستوى: جذع مشترك علمي وتكنولوجي

المادة :مدخل القسط – التربية الاسلامية

عنوان الدرس : حق الغير العمل الصالح

نصوص الانطلاق

قال تعالى: “فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا” الكهف: 50قال تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ”البينة:9عن عبد الله بن سلام، قال لما رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، وكان أول شيء سمعته يقوله‏: ‏‏(‏‏(‏يا أيها الناس أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام‏)‏‏)‏‏.‏

استخراج المضامين

• العمل الصالح سبب في نيل رضى الله وثوابه.
• من صفات خيار الخلق الإيمان والعمل الصالح.
• تعدد صور وأوجه العمل الصالح من إفشاء السلًم وإطعام الطعام وصلة الأرحام وقيام الليل

مفهوم العمل الصالح ومكانته في الإسلام

مفهوم العمل الصالح

هو كل ما يتقرب به الإنسان إلى ربه عز وجل : نية، أو قولَا، أو فعلًا. فهو يشمل جميع أبواب الخير والإحسان.

مكانة العمل الصالح في الإسلام

إن للعمل الصالح مكانة كبيرة وعظيمة جدا في الإسلًم، لأنه ثمرة من ثمار الإيمان وربطهُ الله عز وجل بالفوز والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، كما أن به تتنزل الرحمات وتحل البركات وتستجاب الدعوات وترفع الدرجات وتكفر السيئات، وبه يحصل الحفظ
والرعاية، والأمن والوقاية، وبه يثقل الميزان يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون

شروط قبول العمل الصالح ومجالاته

شروط قبول العمل الصالح

يشترط لقبول العمل شرطان:

• الأول: أن يكون خالصا لله تعالى لا يقصد به إلا وجهه.
• الثاني: أن يكون العمل في ظاهره موافقا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويعبر العلماء عن هذين الشرطين بقولهم: الإخلاص والمتابعة

مجالات العمل الصالح

العمل الصالح لا يقتصر على عبادات معينة وحالات مخصوصة، بل هو عام واسع ومفهوم شامل، فمن بنى مسج ادا أو أنشأ مدرسة أو أقام مستشفى أو شيد مصنعا ليسد حاجة الأمة؛ فإنه يكون بذلك قد عمل صالحا وله به أجر. من واسى فقيرا وكفل يتيما وعاد مريضا وأنقذ غريقا وساعد بائسا وأنظر معسرا وأرشد ضالَاّ فقد عمل صالحا، ومن بر والديه وعف نفسه وغض بصره وأدى الأمانات وترك المحرمات وستر المسلمين فهو عمل صالح، قال: “كل معروف صدقة” رواه البخاري.

وهذا من رحمة الله بهذه الأمة، فهو عز وجل لم يحصر العمل الصالح في نوع أو جهة أو زمان أو مكان، حتى يوسع على هذه الأمة ويكثر المقبلين عليه سبحانه.

المستوى: جذع مشترك علمي وتكنولوجي

المادة :مدخل القسط – التربية الاسلامية

عنوان الدرس : حق النفس الاستقامة

نصوص الانطلاق

قالﷻ :“ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ“سورة فغصلت الآية 30قال ﷺ :“لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ“. اخرجه الامام احمد في المسند

شرح المفردات والمعاني

• استقاموا: امتثلوا لطريق الحق ، ولم يحيدوا عنها.
• بوائقه : جمع بائقة : شره .

مضامين النصوص

• من ثمرات الايمان والاستقامة :تنزل الملائكة ودخول الجنة
• الاستقامة أساس الايمان

مفهوم الاستقامة

• لغة: الاعتدال و الإنصاف و العدل و النزاهة.
• اصطلاحا:  هي اتباع طريق الحق التي شرعها الله لعباده، بامتثال أوامره و اجتناب نواهيه. قال تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ ﴾ هود الآية : 112

الطرق المعينة على الاستقامة

• الإخلاص في العبادة: قال تعالى : « وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ « (سورة البينة الاية : 05 )
• الاستغفار والتوبة: وذلك بالرجوع الى الله، مع الندم والاقلاع عن الذنب، وعقد العزم على عدم العودة الى المعاصي.
• الرفقة الصالحة: قال تعالى: « وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَه» سورة الكهف الاية: 28

ثمرات الاستقامة

• تنزل الملائكة :قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ}
• الطمأنينة و السكينة: قال تعالى:  { أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا }
• البشرى بالجنة: قال تعالى: { وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون }
• سعة الرزق في الدنيا: قال تعالى: {وَأَن لَّوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً}

المستوى: جذع مشترك علمي وتكنولوجي

المادة :مدخل القسط – التربية الاسلامية

عنوان الدرس : حق الله شكر الله

قراءة النصوص

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)البقرة 172 قال تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)ابراهيم 7

الشرح السياقي

• واذ تاذن : أعلم
• ولئن كفرتم: كفرتم النعم وسترتموها وجحدتموها

استخراج المضامين

• يبين الله تعالى في هذه الاية أن من شكره على نعمه زاده من فضله في حين أن من جحد نعمته بالكفر و العصيان وعده بعقابه.
• يوجه الله تعالى عباده الى الاكل من الاطعمة المستلذة الحلال وشكره على نعمه العظيمة

المقصود من الشكر

مفهوم الشكر

• شكر الله اي حمده وذكر نعمته و أثنى عليه، شكره على نصائحه اي أعرب له عن امتنانه بها.
• الشكر هو المجازاة على الاحسان و الثناء الجميل على من يقدم الخير و الاحسان و أجل من يستحق الشكر و الثناء هو الله جل جلاله لما له من عظيم النعم و المنن على عباده في الدين و الدنيا وقد أمرنا الله بشكره على تلك النعم و عدم جحودها.
• وان أعظم من قام بهذا الامر فشكر ربه حتى استحق وصف الشاكر هم الانبياء و المرسلون عليهم السلام  قال تعالى (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ) الإسراء 3

أركان الشكر

خلقنا الله عز وجل ووهب لنا العقل الذي نفكر به وجعل لنا السمع و البصر وكل الجوارح وأوجدنا في أحسن صورة فكان له  علينا  حق يجب أداؤه وهذا يدل على ان للشكر اركان عديدة منها:

• الاعتراف بالنعمة بقلبه.
• التحدث بها و الثناء على المنعم: قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث) الضحى 11
• تسخيرها في طاعة الله: قال تعالى ( اعمل وال داود شكرا ) سبأ 13

كيفيه  الشكر وثمراته

كيفية شكر الله تعالى على نعمه

• الشكر بالقلب و الخوف من الله و رجاؤه ومحبته حبا يحملك على أداء حقه و ترك معصيته
• ومن ذلك ايضا الاخلاص له والاكثار من التسبيح و التحميد و التكبير…
• ومن الشكر ايضا الثناء باللسان و تكرار النطق بنعم الله…
• ومن الشكر كذلك الشكر بالعمل، بعمل الجوارح  و القلب ومن عمل الجوارح أداء الفرائض و المحافظة عليها كالصلاة والزكاة والصوم …
• ومن الشكر بالقلب الاخلاص لله و محبته و الخوف منه فمن شكر الله ان تستقيم على مره حتى يزيدك من نعمه قال تعالى (واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم)
• بصلاه الضحى
• بسجود الشكر

ثمرات شكر الله تعالى

• من صفات المومنين ففي صحيح مسلم قال رسول الله ” عجبا لامر المومن فان امره كله خير وليس ذلك احد الا للمومن  ان اصابته سراء شكر فكان خيرا وإن اصابته ضراء صبر فكانت خيرا له”
• سبب لرضى الله عن العبد، قال تعالى (وان تشكروا يرضه لكم ) الزمر 7
• أمان من العذاب، قال تعالى ( ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم )
• الاجر الجزيل في الاخرة، قال سبحانه ( وسيجزي الله الشاكرين)