صوغ جمع المؤنث السالم وإعرابه – الدروس اللغوية – اللغة العربية – السنة الثانية إعدادي

المستوى: السنة الثانية إعدادي

المادة :اللغة العربية ( الدروس اللغوية )

عنوان الدرس : صوغ جمع المؤنث السالم وإعرابه

تحديد جمع المؤنث السالم وملاحظته

• قال تعالى: ” وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام”
• قال تعالى : ” إن الحسنات يذهبن السيئات”
• قال تعالى : ”لا تبديل لكلمات الله”

الوصف والتحليل

تعريف جمع المؤنث السالم

الأسماء (المنشآت – الحسنات – السيئات – كلمات ) تدل على أكثر من اثنتين أي جماعة من الإناث. وهذا النوع من الجمع يسمى جمع المؤنث السالم.

صياغة جمع المؤنث السالم

التركيب	جمع المؤنث السالم	مفرده	التغيير الحاصل (صياغته)
قال تعالى : ”وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام”	المنشآت	المنشأة	يصاغ بزيادة ألف ساكنة وتاء مبسوطة على صورة المفرد بعد حذف تائه المريوطة إن وجدت.
قال تعالى : ”إن الحسنات يذهبن السيئات”	الحسنات السيئات	الحسنة السيئة
قال تعالى : ”لا تبديل لكلمات الله”	كلمات	كلمة

من خلال معطيات الجدول نستنتج أن جمع المؤنث السالم يصاغ بزيادة ألف ساكنة وتاء مبسوطة على صورة المفرد بعد حذف تائه المربوطة إن وجدت.

الأسماء التي يطرد جمعها جمع مؤنث سالم:

• علم مؤنث: فاطمة – فاطمات
• اسم مختوم بتاء التأنيث: كلية – كليات
• صفة للمؤنث مقرونة بالتاء: مهندسة – مهندسات
• صفة لغير العاقل: شاهقة – شاهقات
• مصدر يتجاوز ثلاثة أحرف: انتصار –انتصارات
• اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة: عذراء عذروات
• اسم مختوم بألف التأنيث المقصورة: كبرى – كبريات
• اسم خماسي لم يسمع له جمع آخر: حمام – حمامات
• اسم أعجمي لم يعرف له جمع آخر: كاميرة – كاميرات
• مصغر لمذكر غير عاقل: دريهم – دريهمات

إعراب جمع المؤنث السالم

• قال تعالى : ” وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام”
• قال تعالى : ” إن الحسنات يذهبن السيئات”
• قال تعالى : ”لا تبديل لكلمات الله”

إذا عدنا إلى الأمثلة السابقة ، نكتشف أن علامة رفع جمع المؤنث السالم هي الضمة الظاهرة(المنشآت) وعلامة نصبه الكسرة النائبة على الفتحة (الحسناتء السيئات) وعلامة جره الكسرة

الظاهرة (كلمات)

الملحق بجمع المؤنث السالم

تحديد الملحق به

قال تعالى : ”و أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن”

تعريفه

جاء الملحق (أولات)على صورة جمع المؤنث السالم .

إعرابـه

• قال تعالى : ”وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن”
• زرت عرفات.
• وقف الحجاج بعرفات.

يأخذ الملحق بجمع المؤنث السالم نفس علاماته الإعرابية : الضمة الظاهرة في الرفع والكسرة النائبة على الفتحة في النصب والكسرة الظاهرة في الجر .

الملخص

تعريفه

جمع المؤنث السالم هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء مضمونة في الرفع، أو مكسورة في حالتي النصب والجر على مفرده، مع بقاء المفرد سالما من التغيير

القاعدة العامة لجمع الاسم جمع المؤنث السالم

• إذا كان الاسم صحيح الأخر خاليا من تاء التأنيث تُزاد في آخره ألف وتاء مثل:
• إذا كان الاسم منتهيا بتاء التأنيث تُحذف هذه التاء وزيدت ألف وتاء مثل: مُعلمةٌ  ⏪ مُعلِّماتٌ…
• إذا كان الاسم مقصورا يُعامل معاملة المثنى: تُقلب ألفه الى الأصل الذي قُلبت عنه مثل: عصا ⏪ عَصَواتٌ… فُضلى ⏪ فُضلياتٌ…
• إذا كان الاسم ممدودا تُقلب الهمزة واوا، مثل: عَذراءٌ ⏪ عَذرَواتٌ… صَحراءٌ ⏪ صَحرَواتٌ…

شروط صياغته

يشترط في جمع المؤنث السالم أن يكون مفرده:

• علما مؤنثا تأنيثا معنويا، مثل: مريَمُ ⏪ مَريَماتٌ…
• مختوما بتاء التأنيث الزائدة علما كان أو غير علم، مثل: عائشة ⏪ عائشات… شجرة ⏪ شجرات…
• ما كان صفة المؤنث، مثل: مَرضِعٌ ⏪ مُرضِعاتٌ…
• ما كان صفة المذكر غير عاقل مثل: شاهق ⏪ شاهقات…
• ما كان مصغرا لمذكر غير عاقل، مثل: دريهم ⏪ دريهمات…
• ما سُبق بـ “ابن” أو “ذي” من الأسماء غير العاقلة، حيث تُجمع صُدورها مثل: ابن آوى ⏪ بنات آوى… و ذو القرون ⏪ ذوات القرون…
• ما كان مختوما بألف التأنيث المقصورة، علما أو غير علم مؤنثا ومذكرا مثل: ليلى ⏪ ليلات…نعمى ⏪ نعمات… رضوى ⏪ رضوات…
• ما كان مختوما بألف التأنيث الممدودة علما أو غير علم، مؤنثا ومذكرا، مثل: صحراء ⏪ صحراوات… حمراء ⏪ حمراوات….مضاء ⏪ مضاأت…

ما يُلحق بجمع المؤنث السالم

يُلحق بجمع المؤنث السالم:

• الكلمات التي لها معنى الجمع، ولكن لا مفرد لها من لفظها مثل “أولاتُ” وهي تعني صاحبات مثال: الأمهاتُ أولاتُ فَضلِِ
• ما أطلق من الأسماء على أسماء الأشخاص والأماكن التي تنتهي بألف وتاء مثل: عرفات وبركات وفرحات…

إعراب جمع المؤنث السالم

• يُرفع جمع المؤنث السالم بالضمة، مثل: البناتُ يعطِفنَ على الفُقراءِ
• يُنصب جمع المؤنث السالم بالكسرة التائبة عن الفتحة مثل قوله تعالى {إنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيِئاتِ} هود: 114
• يُجر جمع المؤنث السالم بالكسرة مثل: يَلعَبُ الأطفالُ بالكُراتِ

نماذج في الإعراب

1) البَنَاتُ يَعْطِفْنَ عَلَى الفُقَرَاءِ:

• البَنَاتُ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
• يَعْطِفْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
• عَلَى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• الفُقَرَاءِ: اسم مجرور بـ ” عَلَى”، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

2) قال تعالى :{إنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} هود:114.

• إنَّ: حرف توكيد ونصب.
• الحَسَنَاتِ: اسم إن منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
• يُذْهِبْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
• السَّيِّئَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية في محل رفع خبر “إنَّ”

3) يَلْعَبُ الأَطْفَالُ بِالكُرَاتِ:

• يَلْعَبُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
• الأَطْفَالُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
• بِالكُرَاتِ: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، و”الكُرَاتِ” اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره