المستوى: الأولى باكالوريا علوم

المادة : الدرس اللغوي – اللغة العربية

عنوان الدرس : التمني والنداء – تمارين محلولة

التمرین 1

املأ الجدول بالأمثلة أسفله:

• یاغافلا احذر النوائب.
• واحسرتاه علي ما جنیته لنفسي.
• لعل القلوب تتوب إلیك.
• لیث الفؤاد یسمع شعرك.
• یا حسرة علي الذین فاتهم الركب.
• یا من إلي رحمته المفر.
• أأصدقائي لنكون من المجتهدین هذه السنة.

الأسلوب الإنشائي	نوعه	الأداة الإنشائیة

الحل

الأسلوب الإنشائي	نوعه	الأداة الإنشائیة
یا غافلا	نداء	یا
واحسرتاه	نداء	وا
لغل القلوب	تمني	لعل
لیث الفؤاد	تمني	لیث
یا حسرتاه	نداء	یا
یامن إلي رحمته	نداء	یا
أأصدقائي	نداء	أ

التمرین 2

حدد النداء في الجمل التالیة وبین دلالته الظاهرة ودلالته الاستلزامیة

• أفؤادي إلي متى ستصر علي المعاصي.
• واولداه مت وتركتني وحیدة.
• یارب ذنوبي عظمت فخد بیدي.
• یا حسرة علي ما فعلت من سوء.

الحل

• أفؤادي إلي متى ستصر علي المعاصي : نداء للبعید یفید العتاب
• واولداه مت وتركتني وحیدة : نداء للبعید یفید الندبة
• یارب ذنوبي عظمت فخد بیدي : نداء للبعید یفید الزجر
• یا حسرة علي ما فعلت من سوء : نداء للبعید یفید التحسر

التمرین 3

آت بثلاث جمل تفیدا التمني وأخرى تفید النداء

الحل

التمني:

• لو كان الفقر رجلا لقتلته.
• لیث لي ما أوتي خالدا.
• لعل الاستاذ یأتي غدا.

النداء:

• یا محمد كفاك غباء.
• أأصدقائي الصبر جمیل.
• وأختاه.

المستوى: الأولى باكالوريا علوم

المادة : الدرس اللغوي – اللغة العربية

عنوان الدرس : التمني والنداء

تمثيل الظاهرة

المجموعة الأولى

• ليت الرجل لم يهاجر.
• ليت كل المهاجرين يعودون قبل متم السنة.
• لو كل المهاجرين يمحون تجربة الهجرة من ذكرياتهم.
• لعل أصدقائنا يصلون غدا.
• عسى الأيام أن تدني حبيبا لقيت ببعده الكرب الشدادا.
• فليت هوى الأحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما أطاقا.

المجموعة الثانية

• یاعمالنا في المهجر؟، المغرب وطنكم
• أأصدقائي، إن الهجرة من معضلات العصر.
• أصدقائي، إن الهجرة من معضلات العصر.
• قال أبو نواس: یارب إن عظمت ذنوبي كثرة    فلقد علمت بأن عفوك أعظم.

التمني

التمني إنشاء طلبي فيه طلب أمر محبوب لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا كما في المثال الأول، أو لكونه ممكنا غير مطموع في نيله كما في المثال الثاني. واللفظ الذي يدل بأصل وضعه اللغوي على التمني هو ليت، وقد يتمنى بثلاثة ألفاظ أخرى لغرض بلاغي وهي: هل ولعل ولو كما في المثال الثالث والرابع،

يتمنى بهل ولعل لإبراز المتمنى المستحيل وإظهاره في صورة الممكن القريب الحصول لكمال العناية به والشوق إليه، ومثله قوله تعالى: ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا)، وقوله: ( لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى).

يتمنى بلو للإشعار بعزة المتمنى وندرته، ومثله قوله تعالى: ( فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين).

وإذا كان الأمر المحبوب مما يرجى حصوله كان الطلب ترجيا، وألفاظ الرجاء هي لعل وعسى، وقد تستعمل ليت في الرجاء لغرض بلاغي هو إبراز المرجو في صورة المستحيل مبالغة في تصويربعده عن المنال.

النداء

النداء هو طلب إقبال المدعو بأدوات تنوب مناب فعل (أدعو) أو (أنادي).

ومن أدوات النداء: ما يستعمل لنداء القريب (الهمزة وأي)، وما يستعمل لنداء البعيد (هيا، يا، آي، آ، وا).

وقد تكون الأداة في النداء مقدرة غير ملفوظة. وقد تخرج أدوات النداء عن استعمالها الحقيقي، فيستعمل القريب منها لنداء البعيد، والبعيد لنداء القريب لأسباب بلاغية منها: إنزال القريب منزلة البعيد لعلو شأنه وارتفاع مكانته أو لانحطاط قدره. وقد ينزل البعيد منزلة القريب لحضوره في القلب.

يخرج النداء عن معناه الأصلي أيضا ليدل على معاني أخرى تستفاد من سياق كلام المتكلم كالزجر والتحسر والتعجب والتنبيه والإغراء وغيرها.

إذا تحقق النداء بصفته دعوة إقبال لمستجيب أو تنبيهه، فإن القوة الانجازية تكون حرفية كأن ينادي الأخ أخاه “يا احمد”.

إذا تم خرق شرط قابلية الاستجابة في النداء، فإن القوة الانجازية تكون مستلزمة مثل مناداة الليل “يا ليل” أو “يا دهر”.

المستوى: الأولى باكالوريا علوم

المادة : الدرس اللغوي – اللغة العربية

عنوان الدرس : الأمر والنهي

الأمر

تعريفه

هو أسلوب إنشائي طلبي يدل على طلب المتكلم من المخاطب القيام بفعل معين

صيغه

يأتي أسلوب الأمر على صيغ متعددة، منها :

• فعل مضارع مجزوم بلام الأمر (مثال : لتأكل)
• فعل أمر صريح (مثال : أكتب)
• إسم فعل أمر (حي بمعنى إنهض) و (إليك بمعنى خذ) / ….
• مصدر يؤدي معنى الأمر (مثال : حفظا دروسك)

دلالته الحرفية

تعني الدلالة الحرفية الدلالة الحقيقية لأسلوب الأمر وهي إصدار الأمر من من هو أعلى مرتبة إلى من هو أدنى، فيكون الأمر على وجه الأستعلاء والإلزام (مثال : وأقيموا الصلاة).

دلالته الإستلزامية

قد يخرج من دلالته الحرفية إلى دلالات أخرى إستلزامية أي يستلزمها ويقتظيها من سياق الكلام والعلاقة بين الآمر والمأمور ومن هذه الدلالات :

• الدعاء: حينما يتوجه الأمر من الإنسان إلى الله
• الإلتماس والرجاء: حينما يصدر الأمر من آمر إلى مأمور وهما متساويان في المرتبة
• النصح والإرشاد : “طاعة والديك”
• التمني : وذلك حينما يتم التخيير بين أمرين بآستعمال حرف التخيير، كقولنا مثلا : “إقترب أو آبتعد فإن القرب كالبعد عذاب”

النهي

تعريفه

يعني طلب الناهي المتكلم المخاطب عدم القيام بفعل ما على وجه الإستعلاء والإلزام.

صيغته

إن للنهي صيغة وحيدة وهي لام النهي والفعل المضارع المجزوم بها.

دلالته الحرفية والإستلزامية

الدلالة الحرفية للنهي هي الدلالة الحقيقية للنهي وتكون على وجه الإستعلاء والإلزام، حيث يصدر النهي من من هو أعلى إلى من هو أدنى، غير أن النهي قد يخرج إلى دلالات إستلزامية حسب السياق والعلاقة بين طرفي الخطاب، كما يلي :

• الرجاء والإلتماس
• الدعاء
• التمني
• التخيير
• النصح والإرشاد
• التهديد