المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل الحكمة

عنوان الدرس : الهجرة المتجددة: المهاجر من هجر ما نهى الله عنه

النص المؤطر للدرس

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده،والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: كتاب الإيمان

قاموس المفاهيم

• سلم : أمن.
• المهاجر : بمعنى الهاجر :وهو التارك للشيء ،لوطنه أو غيره ،وهنا التارك للمعاصي
• هجر : ترك
• ما نهى عنه : ما أمر باجتنابه، من محرمات ومكروهات

مضمون النص

بيانه عليه الصلاة والسلام أن من صفات المسلم البعد عن أذية الناس بلسانه ويده وأن المهاجر هو المبتعد عن المنهيات والمنكرات.

معنى الهجرة المتجددة ومظاهرها

معنى الهجرة المتجددة

الهجرة هي معرفة الحق والارتحال إليه وتوطين النفس على لزومه والثبات عليه في كل الظروف والأحوال وهي باقية إلى يوم الدين.

قال تعالى: (فَفِرُّوأْ إِلَى الَّلهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينُ)”الذاريات 50″

عن عبد الله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ،وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَمَا نَهَى الَّلهُ عَنْهُ)”البخاري”

أنواع الهجرة

تنقسم الهجرة إلى قسمين:

هجرة أبدان

وهي هجرة مكانية وتعني انتقال المسلم إلى حيث يتمكن من حفظ دينه ومعتقده ،وهي فريضة عند الخوف على الدين ومن أمثلة هذا النوع نذكر الهجرتين إلى الحبشة وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة(يثرب).

هجرة قلوب

وهي هجرة معنوية مستمرة في حياة المسلم كلها ومتجددة عبر العصور،لقوله عليه الصلاة والسلام :(ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ..). ومن أمثلة هذا النوع يمكن ذكر :

• هجر العصاة ورفقاء السوء ومجالسهم إلى أهل العلم والفضل والخير والصلاح
• هجر الكفر والفسوق والعصيان إلى الإيمان والتوحيد والإمثتال
• هجر الكذب والباطل إلى الصدق والحق
• هجر التفريط والكسل والانحراف إلى الجد والعمل والاستقامة
• هجر الكبر والخيلاء والسخرية والأنانية إلى التواضع والاحترام والإيثار …

الهجرة المتجددة وخصالها

تتحقق الهجرة المتجددة بخصلتين عظيمتين:

• هجرة مفاصلة وتجنب: والمقصود بهاهجر ما نهى الله عنه ورسوله كهجر الذنوب والمعاصي والبعد عن أماكن المعصية ومفارقة العصاة،عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :قال رجل :يارسول الله ،أي الهجرة أفضل؟ قال : (أن تهجر ما كره ربك عز وجل ).ولقوله تعالى :(والرجز فاهجر).
• هجرة إلى الله ورسوله :وهي هجرة طلب وتقرب  وتكون بالعبودية والتوكل والإنابة والتسليم والتفويض والخوف والرجاء وبمتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

نتائج الهجرة المتجددة

• صيانة الدين
• تقويم السلوك
• حفظ المجتمع والأعراض
• تطيب القلوب
• تثبيت للحق والخير والصلاح في الأرض…

المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل القسط

عنوان الدرس : حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط

وضعية الانطلاق

نظمت رفقة أصدقائك نزهة إلى ضفاف نهر بالقرب من مدينتكم، فأثار انتباهكم بعض آثار سلوكات الإنسان السيئة على البيئة والمظاهر الطبيعية جراء التلوث، ومختلف الأنشطة الإنسانية السلبية.

• انطلاقا من معارفك بين المخاطر المهددة للبيئة؟
• وضح كيف نحافظ على سلامة البيئة والاعتناء بجمالها؟

أنشطة القراءة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾. [سورة الحديد، الآية: 01] قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. [سورة الحديد، الآية: 16] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ». [صحيح البخاري، كتاب: المزارعة، باب: فضل الزرع والغرس إذا أكل منه، حديث رقم: 2320]

توثيق النصوص

التعريف بسورة الحديد

سورة الحديد: مدنية، عدد آياتها 28 آية، ترتيبها 75 في القران الكريم، سميت بهذا الاسم لذكر الحديد فيها، فهو قوة الإنسان في الحرب والسلم وعدته في العمران والبنيان، اهتمت السورة الكريمة بالتشريع والتربية وبناء المجتمع الإسلامي على أساس العقيدة الصحيحة والتشريع الحكيم والخلق الكريم.

التعريف بالإمام مالك

أنس بن مالك: هو أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي، صحابي جليل، وخادم النبي، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث، ولد في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين، وتوفي في البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك، لكن هناك خلاف في سنة وفاته، فقيل توفي سنة 90 هـ، وقيل 91 هـ، وقيل 92 هـ، وقيل 93 هـ، اشتهر بكتاب «الموطأ«.

قاموس المفاهيم الأساسية

• يحيي الأرض: يرويها بالغيث.
• موتها: جفافها.

المضامين الأساسية للنصوص

• تأكيد الآية الكريمة أن كل مخلوقات الله الموجودة في السماء والأرض تسبح بحمده.
• بيان الله تعالى كيف يحيي الأرض بعد موتها.
• بيان الرسول فضل الغرس والزرع في الأرض.

البيئة وعناية الإسلام بها

مفهوم البيئة

البيئة: هي النظام العام الطبيعي الذي يشمل التربة والأشجار والأنهار والجبال والحيوانات وغير ذلك، وهي الوسط الذي يعيش فيه الإنسان فيؤثر فيه ويتأثر به، والحديث عن مفهوم البيئة هو حديث عن مكوناتها الطبيعية، وعن الظروف والعوامل التي تعيش فيها الكائنات الحية ومدى علاقة الإنسان بها، وتتكون البيئة من ثلاثة عناصر: ماء، هواء، تراب.

عناية الإسلام بالبيئة

إن من يتتبع آيات القرآن الكريم، وأحاديث النبي، يجد مقدار ما حظيت به البيئة من اهتمام في الإسلام، وكذلك النصوص المحذِّرة من الإساءة إلى البيئة، أو التسبب في إفسادها وتلويثها …، وإن من أول ما قرره الإسلام: أن الله تعالى خلق البيئة نقية، سليمة، نافعة، جميلة، تسرّ الناظرين، قال تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ۩ وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُل زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾، والبهيج: الشيء الجميل الذي يُدخل البهجة والسعادة والسرور إلى من نظر إليه، وجاء في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله، قال: «إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»، ولا شك أن من الجمال الحرص على مظاهر البيئة التي خلقها الله تعالى زاهية بهيجة.

مظاهر عناية الإسلام بالبيئة

جاء التشريع الإسلامي بقاعدة عامة لكل البشر الذين يحْيَوْنَ على ظهر الأرض، وهي عدم إحداث ضرر من أي نوع لهذا الكون، ويتجلى ذلك في مجموعة من الصور لعل أهمها ما يلي:

• الحرص على نظافة المحيط: المنزل، الشارع، المدرسة، المرافق العامة …
• إماطة الأذى عن الطريق: قال رسول الله: «وَإِمَاطَتَكَ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».
• حسن التعامل مع النباتات والأشجار: من خلال العناية بها وسقيها وعدم كسرها …
• العناية بالحيوانات الأليفة: بإطعامها وسقيها وعدم حبسها أو تجويعها أو إذايتها …
• الاستفادة من الأغراس والنباتات والمياه وغيرها مع التوسط والاعتدال في ذلك حفاظا على التوازن البيئي.
• القيام بزراعة الأرض وتعهدها.
• عدم تلويث الهواء.

المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل القسط

عنوان الدرس : حق الغير: إمارة المؤمنين (الأسس والغايات)

عرض النصوص وقراءتها

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) سورة النساء الآية 59 قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) سورة الفتح الآية 10

توثيق النصوص

سورة النساء مكية، عدد اياتها 175، ترتيبهه المصحفي 4، سميت بذلك لان الله ذكر فيها احكام النساء والاسرة.

شرح المفردات

• أولي الأمر: العلماء والحكام.
• تنازعتم في شيئ: اختلفتم فيه.
• أحسن تاويلا: أحسن عاقبة.

استخراج مضامين النصوص

• الأمر بطاعة الله وطاعة رسوله وطاعة الحكام والعلماء، مع الاحتكام الى شرع الله عند الاختلاف.
• مبايعة المومنين للرسول صلى الله عليه وسلم تعتبر مبايعة لله تعالى, لذلك كان على الشخص أن يلتزم بمقتضياتها.

مفهوم إمارة المومنين

امارة المومنين مصطلح شرعي يقصد به القيام على شؤون الرعية بما يصلح حالهم في الدنيا والآخرة . والقائم بهذا العمل يسمى خليفة , وأميرا للمومنين, وولي الأمر  اوالسلطان…

الأسس التي تقوم عليها إمارة المومنين

البيعة

وهي الأسلوب الشرعي في تنصيب أمير المومنين. ومن اهم مقتضياتها في الاسلام:

• السمع والطاعة
• لزوم الجماعة ونبذ الفرقة
• النصرة : وتكون بالدعاء والتأييد والنصيحة

أهل الحل والعقد

وهم الأشخاص الذين ينوبون عن الأمة في تنصيب أمير المومنين { اصحاب السمو والامراء والعلماء ونواب الامة والوزراء وكبار العسكريين..}.

وظائف إمارة المومنين (المقاصد السامية لامارة المومنين)

• توحيد المرجعية الدينية للأمة
• إقامة العدل بين الناس
• رعاية الفتوى والشأن الديني
• حماية البلاد والعباد من كل عدوان داخلي او خارجي