المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل الحكمة

عنوان الدرس : الإيثار والتضحية

النصوص المؤطرة للدرس

يقول الله تعالى:” وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” ألاية 9 سورة الحشر عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” لايمون أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه” صحيح مسلم

الشرح اللغوي

• يوثرون: يفضلون
• خصاصة: فقر وحاجة وسوء حال
• يوق شح نفسه: يحتمي من البخل الشديد ومن الطمع
• لا يومن أحدكم: لا يكتمل إيمانه

مضامين النصوص

• بيان الصفات المميزة للأنصار وهي: حب إخوانهم المهاجرين وتفضيلهم على أنفسهم وعدم البخل عليهم بشيء.
• لا يكتمل إيمان المومن حتى يحب لإخوانه الخير لهم.

مفهوم الإيثار والتضحية

• الإيثار: هو تفضيل الغير على النفس،وتقديم مصلحته على المصلحة الذاتية، وهوأعلى درجات السخاء، وأكمل أنواع الجود، ومنزلة عظيمة من منازل العطاء.
• التضحية: هي بذل النَّفس أو الوقت أو المال لأجل غاية أسمى، ولأجل هدف أرجى، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله عزَّ وجلَّ.

أقسام الإيثار

• إيثار رضا الله على رضا غيره وإن عظمت فيه المحن وأغضب الخلق.
• إيثار الآخرين على النفس وتقديم مصلحتهم على المصلحة الشخصية وهو درجة عالية في البذل والتضحية.

نتائج الإيثار

• القضاء على الأنانية وحب الذات
• حسن الذكر عند الناس
• يكسب العبد رفعة في الدنيا والآخرة
• تطهير القلب من البخل والشح والأنانية
• تحقق الرضى النفسي
• انتشار حس التعاون بين أفراد المجتمع والتكافل والمودة والرحمة.
• توثيق المحبة والألفة بين أفراد المجتمع

التضحية ودورها في صون المجتمع

للتضحية مظاهر كثيرة لا تخص مجالابعينه، وإنما هناك تضحية بالنفس، والمال والوقت والجهد… وغيرها من أنواع التضحية.

وتعتبر التضحية من أهم الركائز التي تقوم عليها علاقة المسلمين مع بعضهم البعض، فهي تحافظ على تماسك المجتمع وتقيه من عوامل الضعف والتشتت التي تنتج عن الأنانية والبحث عن المصلحة الشخصية. ولنا في الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه أعظم نماذج التضحية بالنفس والمال في سبيل هذا الدين العظيم.

المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل الحكمة

عنوان الدرس : الهجرة المتجددة: المهاجر من هجر ما نهى الله عنه

النص المؤطر للدرس

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده،والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: كتاب الإيمان

قاموس المفاهيم

• سلم : أمن.
• المهاجر : بمعنى الهاجر :وهو التارك للشيء ،لوطنه أو غيره ،وهنا التارك للمعاصي
• هجر : ترك
• ما نهى عنه : ما أمر باجتنابه، من محرمات ومكروهات

مضمون النص

بيانه عليه الصلاة والسلام أن من صفات المسلم البعد عن أذية الناس بلسانه ويده وأن المهاجر هو المبتعد عن المنهيات والمنكرات.

معنى الهجرة المتجددة ومظاهرها

معنى الهجرة المتجددة

الهجرة هي معرفة الحق والارتحال إليه وتوطين النفس على لزومه والثبات عليه في كل الظروف والأحوال وهي باقية إلى يوم الدين.

قال تعالى: (فَفِرُّوأْ إِلَى الَّلهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينُ)”الذاريات 50″

عن عبد الله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ،وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَمَا نَهَى الَّلهُ عَنْهُ)”البخاري”

أنواع الهجرة

تنقسم الهجرة إلى قسمين:

هجرة أبدان

وهي هجرة مكانية وتعني انتقال المسلم إلى حيث يتمكن من حفظ دينه ومعتقده ،وهي فريضة عند الخوف على الدين ومن أمثلة هذا النوع نذكر الهجرتين إلى الحبشة وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة(يثرب).

هجرة قلوب

وهي هجرة معنوية مستمرة في حياة المسلم كلها ومتجددة عبر العصور،لقوله عليه الصلاة والسلام :(ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ..). ومن أمثلة هذا النوع يمكن ذكر :

• هجر العصاة ورفقاء السوء ومجالسهم إلى أهل العلم والفضل والخير والصلاح
• هجر الكفر والفسوق والعصيان إلى الإيمان والتوحيد والإمثتال
• هجر الكذب والباطل إلى الصدق والحق
• هجر التفريط والكسل والانحراف إلى الجد والعمل والاستقامة
• هجر الكبر والخيلاء والسخرية والأنانية إلى التواضع والاحترام والإيثار …

الهجرة المتجددة وخصالها

تتحقق الهجرة المتجددة بخصلتين عظيمتين:

• هجرة مفاصلة وتجنب: والمقصود بهاهجر ما نهى الله عنه ورسوله كهجر الذنوب والمعاصي والبعد عن أماكن المعصية ومفارقة العصاة،عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :قال رجل :يارسول الله ،أي الهجرة أفضل؟ قال : (أن تهجر ما كره ربك عز وجل ).ولقوله تعالى :(والرجز فاهجر).
• هجرة إلى الله ورسوله :وهي هجرة طلب وتقرب  وتكون بالعبودية والتوكل والإنابة والتسليم والتفويض والخوف والرجاء وبمتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

نتائج الهجرة المتجددة

• صيانة الدين
• تقويم السلوك
• حفظ المجتمع والأعراض
• تطيب القلوب
• تثبيت للحق والخير والصلاح في الأرض…

المستوى: السنة الثالثة إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل القسط

عنوان الدرس : حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط

وضعية الانطلاق

نظمت رفقة أصدقائك نزهة إلى ضفاف نهر بالقرب من مدينتكم، فأثار انتباهكم بعض آثار سلوكات الإنسان السيئة على البيئة والمظاهر الطبيعية جراء التلوث، ومختلف الأنشطة الإنسانية السلبية.

• انطلاقا من معارفك بين المخاطر المهددة للبيئة؟
• وضح كيف نحافظ على سلامة البيئة والاعتناء بجمالها؟

أنشطة القراءة

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾. [سورة الحديد، الآية: 01] قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. [سورة الحديد، الآية: 16] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ». [صحيح البخاري، كتاب: المزارعة، باب: فضل الزرع والغرس إذا أكل منه، حديث رقم: 2320]

توثيق النصوص

التعريف بسورة الحديد

سورة الحديد: مدنية، عدد آياتها 28 آية، ترتيبها 75 في القران الكريم، سميت بهذا الاسم لذكر الحديد فيها، فهو قوة الإنسان في الحرب والسلم وعدته في العمران والبنيان، اهتمت السورة الكريمة بالتشريع والتربية وبناء المجتمع الإسلامي على أساس العقيدة الصحيحة والتشريع الحكيم والخلق الكريم.

التعريف بالإمام مالك

أنس بن مالك: هو أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي، صحابي جليل، وخادم النبي، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث، ولد في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين، وتوفي في البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك، لكن هناك خلاف في سنة وفاته، فقيل توفي سنة 90 هـ، وقيل 91 هـ، وقيل 92 هـ، وقيل 93 هـ، اشتهر بكتاب «الموطأ«.

قاموس المفاهيم الأساسية

• يحيي الأرض: يرويها بالغيث.
• موتها: جفافها.

المضامين الأساسية للنصوص

• تأكيد الآية الكريمة أن كل مخلوقات الله الموجودة في السماء والأرض تسبح بحمده.
• بيان الله تعالى كيف يحيي الأرض بعد موتها.
• بيان الرسول فضل الغرس والزرع في الأرض.

البيئة وعناية الإسلام بها

مفهوم البيئة

البيئة: هي النظام العام الطبيعي الذي يشمل التربة والأشجار والأنهار والجبال والحيوانات وغير ذلك، وهي الوسط الذي يعيش فيه الإنسان فيؤثر فيه ويتأثر به، والحديث عن مفهوم البيئة هو حديث عن مكوناتها الطبيعية، وعن الظروف والعوامل التي تعيش فيها الكائنات الحية ومدى علاقة الإنسان بها، وتتكون البيئة من ثلاثة عناصر: ماء، هواء، تراب.

عناية الإسلام بالبيئة

إن من يتتبع آيات القرآن الكريم، وأحاديث النبي، يجد مقدار ما حظيت به البيئة من اهتمام في الإسلام، وكذلك النصوص المحذِّرة من الإساءة إلى البيئة، أو التسبب في إفسادها وتلويثها …، وإن من أول ما قرره الإسلام: أن الله تعالى خلق البيئة نقية، سليمة، نافعة، جميلة، تسرّ الناظرين، قال تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ۩ وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُل زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾، والبهيج: الشيء الجميل الذي يُدخل البهجة والسعادة والسرور إلى من نظر إليه، وجاء في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله، قال: «إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»، ولا شك أن من الجمال الحرص على مظاهر البيئة التي خلقها الله تعالى زاهية بهيجة.

مظاهر عناية الإسلام بالبيئة

جاء التشريع الإسلامي بقاعدة عامة لكل البشر الذين يحْيَوْنَ على ظهر الأرض، وهي عدم إحداث ضرر من أي نوع لهذا الكون، ويتجلى ذلك في مجموعة من الصور لعل أهمها ما يلي:

• الحرص على نظافة المحيط: المنزل، الشارع، المدرسة، المرافق العامة …
• إماطة الأذى عن الطريق: قال رسول الله: «وَإِمَاطَتَكَ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».
• حسن التعامل مع النباتات والأشجار: من خلال العناية بها وسقيها وعدم كسرها …
• العناية بالحيوانات الأليفة: بإطعامها وسقيها وعدم حبسها أو تجويعها أو إذايتها …
• الاستفادة من الأغراس والنباتات والمياه وغيرها مع التوسط والاعتدال في ذلك حفاظا على التوازن البيئي.
• القيام بزراعة الأرض وتعهدها.
• عدم تلويث الهواء.