Ads Ads Ads Ads

بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته السرية والجهرية – فضاء التربية الإسلامية – الأولى إعدادي

المستوى: السنة الأولى إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: فضاء التربية الإسلامية المدخل: مدخل الاقتداء

عنوان الدرس : بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته السرية والجهرية

مدخل تمهيدي

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلي بنفسه بغار حراء على جبل قريب من مكة، يتأمل في خلق الله ودقة صنعته، حتى جاءه الملك، ففزع النبي ﷺ والتجأ لزوجته.

  • هل لك أن تتخيل كيف كان وقع بدء الوحي على رسول الله ﷺ؟
  • كيف ستكون ردود أفعال المشركين؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۩ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۩ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ۩ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۩ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾.

[سورة العلق، الآيات: 1 – 2 – 3 – 4 – 5]

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾.

[سورة آل عمران، الآية: 159]

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۩ قُمْ فَأَنذِرْ ۩ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ۩ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾.

[سورة المدثر، الآيات: 1 – 2 – 3 – 4]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسورة العلق

سورة العلق: مكية، عدد آياتها 19 آية، وهي السورة السادسة والتسعون في ترتيب سور المصحف الشريف، وهى أول ما نزل من القرآن الكريم، يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ بَدْءِ نُزُولِ الوَحْيِ عَلَى خَاتَمِ الأَنْبِيَاءِ محَمَّدٍ ﷺ، وطُغْيَانِ الإِنْسَانِ بالمَالِ وَتَمَرُّدِهِ عَلَى أَوَامِرِ الَّلهِ، وقِصَّةُ الشَّقِيِّ (أَبِي جَهْلٍ) وَنَهْيـُهُ الرَّسُولَ عَنِ الصَّلاَةِ.

التعريف بسورة المدثر

سورة المدثر: مكية، عدد آياتها 56 آية، وهي السورة الرابعة والسبعون في ترتيب سور المصحف الشريف، وقد نزلت بعد سورة ” المزمل”، سُميت ‏بهذا ‏الاسم «المدثر» لحديثها عن بعض جوانب من شخصية الرسول ﷺ.

نشاط الفهم وشرح المفردات

مدلولات الألفاظ والعبارات

  • علق: جمع علقة، وهو الدم الجامد.
  • الأكرم: المتجاوز عن جهل العباد.
  • المدثر: المتدثر بثيابه، أي المتغطي والمتلفف.
  • أنذر: حذر من عذاب الله.

المضامين الأساسية للنصوص

  • أمر الله عز وجل نبيه أن يقرأ بادئا باسمه عز وجل، مبينا قدرته سبحانه وكذا فضله في تعليم بني آدم.
  • مخاطبة الله لنبيه صلى الله عليه وسلم، وأمره بتحذير أهل مكة إن لم يؤمنوا، وكذا تعظيمه عز وجل.

بداية نزول الوحي على رسول الله ﷺ

بُعث صلى الله عليه وسلم فِي الأرْبَعينَ مِن عُمْرِه، وَهُوَ سِنُّ الكَمالِ، فنَزل عَلَيْهِ المـَلَكُ بغار ِحِرَاءٍ يَوم الإثْنينِ لسبعَ عَشرةَ لَيلةً خَلَتْ مِنْ رَمضانَ، َكَانَ ﷺ إِذَا نَزَلَ عليهِ الوحيُ اشْتَدَّ ذَلك عَلَيْهِ، وَتَغَيَّر وَجهُه، وَعرِق جَبينُه، فَلمَّا نَزل عليه الـمَلَكُ، قَالَ لَهُ: اقْرأْ. قَال: “لَسْتُ بِقَارِئٍ”. فَغَطَّهُ الـمَلَكُ حَتَّى بلغ مِنه الجهدُ، ثُمَّ قَال له: اقْرأْ. فقال: “لَسْتُ بِقَارِئٍ”, ثَلاثًا. ثُمَّ قال: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۩ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۩ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۩ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۩ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾. فَرَجَع رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلى زوجته خَدِيجَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا يرْتجِفُ، وَأخْبرَها بِمَا رَأى, فتبَّثتْه وَقالتْ لَهُ: أبْشِرْ, فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبدًا، إِنَّك لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتصْدقُ الحدِيث، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المعْدُوْمَ، وَتُقْرِي الضَّيْفَ, وَتُعِينُ عَلى نَوائِب الدَّهْر. ثُمَّ انطلقتْ بِه خديجةُ حَتَّى أتتْ وَرقةَ بْنَ نَوفَل، وَهُو ابْنُ عَمِّ خَدِيجةَ، وكان رجلا حكيما، فَأخْبَره صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأى، فَقالَ لَهُ وَرقةُ: “هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أنزَلَه اللهُ عَلَى مُوسى، يَا ليْتَنِي فِيها جَذَعًا، لَيتني أَكُون حيًّا إِذْ يُخْرِجُك قَومُك”. فَقالَ صلى الله عليه وسلم: “أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟” قَالَ: “نعمْ، لَم يأتِ رَجلٌ قَطُّ بمثْلِ مَا جِئتَ بِه إلا عُودِي، وَإن يُدرِكْنِي يَومُك أَنصُرْك نَصرًا مؤزَّرًا”، ثُمَّ لم يلبثْ وَرقةُ أن توفي.

الدعوة السرية الجهرية

الدعوة السرية

فتر الوحي فترة من الزمن، كان صلى الله عليه وسلم يمشي إذ سمع صوتا من السماء، فرفع بصره فوجد الملك الذي جاءه بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض، فخاف النبي ﷺ، فنزل قول الله تعالى: ﴿يا أيها المدثر﴾، فبدأت دعوة الرسول صلى ﷺ سرية متخفية لمدة ثلاث سنوات، كان أول من آمن به زوجته خديجة رضي الله عنها، ثم ابن عمه علي وهو ابن العشر سنوات، ثم مولاه زيد بن حارثة، ثم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وكانت له مكانة عظيمة وأخذ يدعو من يثق فيهم، فأسلم علي يديه: عبد الرحمان بن عوف، وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وفي هذه الفترة كانوا يجتمعون سرا في دار الأرقم.

الدعوة الجهرية

بعد أن زاد عدد الداخلين في الإسلام، أمر الله نبيه ﷺ بالبدء بالدعوة الجهرية، وبأن يبدأ بأقربائه: ﴿ وأنذر عشيرتك الأقربين ﴾، وحينها بدأ الأذى والسخرية من المشركين، فأنزل الله تعالى: ﴿ واصدع بما تومر، وأعرض عن المشركين ﴾. وبدأ الرسول ﷺ في فضح ما عليه قريش من خرافات وعبادة باطلة.

القيم والأحكام المستفادة من الدرس

  • الصدق – الأمانة – الحياء – الشجاعة – الوفاء – التضحية – صلة الرحم – إكرام الضيف – إعانة المحتاج – التصدق على الفقراء والمساكين …
  • التعلم والقراءة هي أول شيء ينبغي على الإنسان القيام به.
  • وجوب الاستعانة بالله في جميع الأمور والتوكل عليه.
  • الاستشارة مع الأقارب والأصدقاء وطلب مساعدتهم.
  • الثبات على الحق والصبر في نشر الدعوة.

دار الأرقم: التآلف والتشاور – في رحاب التربية الإسلامية -السنة الأولى إعدادي

المستوى: السنة الأولى إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: في رحاب التربية الإسلامية المدخل: مدخل الاقتداء

عنوان الدرس : دار الأرقم: التآلف والتشاور

الوضعية المشكلة

عرض خالد على صديقه زياد المشاركة في أحد المخيمات التي ستنظمه إحدى الجمعيات من أجل التعارف مع أصدقاء جدد، لكن زياد اشترط أن يعرض الفكرة على أبيه ويتشاور معه قبل المشاركة، فرد عليه خالد قائلا: إنك كبرت ولا تحتاج إلى تشاور.

  • فما رأيك في كلام خالد؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾.

[سورة آل عمران، الآية: 159]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسـورة آل عمران

سـورة آل عمران: مدنية، وعدد آياتها 200 آية، وهي السورة الثالثة من حيث الترتيب في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة الأنفال”، سميت بهذا الاسم لورود ذكر قصة أسرة “آل عمران” والد مريم أم عيسى عليهما السلام فيها، وما تجلى فيها من مظاهر القدرة الإلهية بولادة مريم لعيسى عليهما السلام، وقد اشتملت هذه السورة الكريمة على ركنين هامين من أركان الدين، هما: ركن العقيدة وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله جل وعلا، وركن التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله.

التعريف بالأرقم بن أبي الأرقم

الأرقم بن أبي الأرقم: هو أبو عبد الله عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، صحابي من السابقين الأولين في الدخول إلى الإسلام، اتخذ النبي ﷺ من داره مقرا للدعوة في بداية الدعوة إلى الإسلام، وقد هاجر إلى يثرب، وشارك مع النبي ﷺ في غزواته كلها، توفي بالمدينة المنورة في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة 55 هـ، وصلّى عليه سعد بن أبي وقاص بحسب وصيته.

نشاط الفهم وشرح المفردات

شرح المفردات والعبارات

  • التعارف: الانفتاح على الغير والتواصل معهم، لتبادل المعارف والمنافع.
  • التشاور: عرض أمر هام على صاحب الدين والحكمة والتجربة طلبا لرأيه.
  • لنت لهم: ترفقت بهم.
  • فظا: سيء الأخلاق.
  • غليظ القلب: قاسي القلب.
  • لانفضوا: لانصرفوا عنك.

مضامين النصوص الأساسية

التشاور من الخصال السلوكية الحميدة التي تميز بها خلق النبي ﷺ.

دار الأرقم ووظائفها في الإسلام

تقع دار الأرقم بن أبي الأرقم على جبل الصفا بالحرم المكي، وتعد أول مركز إسلامي انطلقت منه الدعوة الإسلامية، اجتمع فيها رسول الله ﷺ بالمسلمين يعلمهم ويزكيهم، فهي المحضن التربوي الأول الذي ربى النبي ﷺ فيه طليعة أصحابه الذين حملوا معه المسؤولية الكبرى في تبليغ رسالة الله تعالى، ففيها اجتمع خفية مع أصحابه لتبليغهم القرآن الكريم، وتربيهم على مكارم الأخلاق، وتعليمهم أمور الدين وأركان الإسلام، وتصحيح عقيدتهم وتصوراتهم الخاطئة، وسماع شكواهم وما يلقونه من أذى المشركين وكيدهم، ويتحسس آلامهم وآمالهم، ويطلب منهم الصبر والثبات على دينهم، ويبشرهم أن العاقبة للمتقين، ويتشاور ويتباحث معهم في شأن الدعوة وتطوراتها، وموقف المعرضين عنها والصادين عن سبيلها، بالإضافة إلى كونها مكان للتعارف بين المسلمين الجدد.

أسباب اختيار دار الأرقم من طرف الرسول صلى الله عليه وسلم

الذي دعا الرسول ﷺ لاختيار هذه الدار عدة أسباب، منها:

  • أن صاحب هذه الدار وهو الأرقم لم يكن معروفا بإسلامه، فلم يكن يخطر ببال أحد من المشركين أن يجتمع النبي ﷺ والصحابة في هذه الدار.
  • أن الأرقم بن أبي الأرقم كان فتى عند إسلامه في حدود السادسة عشرة من عمره، ولم تفكر قريش أن هناك تجمع إسلامي عند أحد الفتيان، بل إن نظرها كان يتجه في الغالب إلى بيوت كبار الصحابة.
  • أن الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه وأرضاه من بني مخزوم، وقبيلة بني مخزوم هي التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم، وهي قبيلة أبي جهل، فلو كان الأرقم معروفا بإسلامه فلا يخطر في البال أن يكون اللقاء في داره، لأن هذا يعني أنه يتم في قلب صفوف العدو.
  • أن الأرقم بن أبي الأرقم كانت له معرفة بالكتابة، وقد اتخذه النبي ﷺ لكتابة القرآن الكريم.
  • أن هذه الدار كانت قريبة من الكعبة المشرفة.
  • أن هذه الدار بعيدة عن أعين المشركين.

صبر السابقين الأولين في الدعوة إلى الله – في رحاب التربية الإسلامية -السنة الأولى إعدادي

المستوى: السنة الأولى إعدادي

المادة :التربية الإسلامية 

كتاب: في رحاب التربية الإسلامية المدخل: مدخل الاقتداء

عنوان الدرس : صبر السابقين الأولين في الدعوة إلى الله

الوضعية المشكلة

ربى النبي ﷺ أصحابه رضي الله عنهم على الصبر والثبات على الحق، فقدموا حياتهم وأموالهم ابتغاء مرضاة الله، ودفاعا عن دينه، وإظهارا لعقيدة التوحيد.

  • فما هي صور هذه التضحيات؟
  • وما الغاية التي كانوا يرجون تحقيقها؟
  • وماذا كان جزاؤهم عند الله تعالى؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾.

[سورة التوبة، الآية: 101]

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ۝ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ۝ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾.

[سورة الواقعة ، الآيات: 10 –  12]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسـورة التوبة

سـورة التوبة: مدنية ماعدا الآيتان 182 و129 فمكيتان، عدد آياتها 129 آية، ترتيبها 9 في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة المائدة”، سميت بهذا الاسم لما فيها من توبة الله على النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة، وعلى الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك، وهي تعنى بجانب التشريع، لهذه السورة الكريمة هدفان أساسيان، هما: بيان القانون الإسلامي في معاملة المشركين وأهل الكتاب، وإظهار ما كانت عليه النفوس حينما استنفرهم الرسول ﷺ لغزو الروم.

التعريف بسورة الواقعة

سورة الواقعة: مكية، وعدد آياتها 96 آية، ترتيبها 56 في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة طه”، تصور هذه السورة الكريمة أحوال يوم القيامة، وما يكون بين يدي الساعة من أهوال وانقسام الناس إلى ثلاث طوائف، أصحاب اليمين، وأصحاب الشمال، والسابقون.

نشاط الفهم وشرح المفردات

شرح المفردات والعبارات

  • السابقون الأولون: الذين سبقوا من الأمة إلى الإيمان والهجرة، والجهاد، وإقامة دين الله.
  • الذين اتبعوهم: في الاعتقاد والأقوال والأعمال.
  • المقربون: المقربون عند الله الفائزون بجناته.
  • السابقون السابقون: المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمروا.

مضامين النصوص الأساسية

  • ثناء الله تعالى على الصحابة السابقين إلى الإسلام من المهاجرين والأنصار ومن صار على هديهم، ورضاه تعالى عنهم، ووعده لهم وبالخلود في جنات النعيم.
  • إبراز الله تعالى أن جنات النعيم هي جزاء السابقين إلى فعل الخيرات والمبادرين إليها.

السابقون الاولون وصفاتهم

السابقون الأولون هم مجموعة من الصحابة كانت لهم أولوية السبق في الدخول إلى الإسلام، من المهاجرين الذين سبقوا إلى الإيمان في مكة، أو من الأنصار الذين سبقوا إلى نصرة النبي ﷺ في المدينة وإيوائه، فكان أول من أسلم من النساء زوجة النبي ﷺ خديجة رضي الله عنها، ومن الرجال أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومن الشباب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأسلم من غير العرب بلال بن رباح وصهيب الرومي وسلمان الفارسي، كما أسلمت أسر بأكملها كأسرة ياسر وابنه عمار وزوجته سمية رضي الله عنهم، وقد تميز هؤلاء بالإخلاص لله تعالى، والصبر على المعاناة، وصدق الإيمان، ومحبتهم الشديدة للرسول ﷺ وطاعتهم الخالصة له، والتضحية بالنفس والمال في سبيل نصرته ﷺ وإعلاء دينه.

صور من معاناتهم وصبرهم على الحق

  • أمية بن خلف يضع في عنق بلال حبلا ويسلمه للصبيان ليطوفوا به في جبال مكة، وكان يضربه ويجوعه وإذا حميت الظهيرة يطرحه في الرمضاء ويضع الصخرة العظيمة على ظهره ويقال له ستترك هكذا حتى تكفر بإله محمد، فلا يقول إلا «أَحَدٌ أَحَدٌ».
  • أم مصعب بن عمير تمنعه الطعام والشراب لترده عن الإسلام ثم طردته من بيتها.
  • صهيب بن سنان الرومي يعذب حتى يفقد وعيه ولا يدري ما يقول.
  • كان عمار بن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية لما أسلما قيدهم أبو جهل في شدة حر شمس الظهيرة وظل يعذبهم عذابا شديدا حتى مر بهم رسول الله ﷺ، فقال لهم: «أَبْشِرُوا آلَ يَاسِرٍ؛ مَوْعِدُكُمُ الْجَنَّةُ»، واشتد بهم العذاب حتى مات ياسر من شدة العذاب، وطعن أبو جهل سمية بنت خياط بالرمح في قلبها فماتت، فكانت أول شهيدة في الإسلام، وشددوا العذاب بعمار وكان صغيرا، فتارة يضعون الصخر الحامي على صدره، وبالحرق وبإغراقه في الماء تارة أخرى حتى يفقد وعيه، وقالوا له: لن نتركك حتى تسب محمدا.
  • كانت أم أنمار بنت سباع الخزاعية تعذب الصحابي الجليل خباب بن الأرت بالكي بالنار.
  • ضرب أبو بكر في مكة ضربا شديدا دفاعا عن رسول الله ﷺ من اعتداء المشركين حتى أن عتبة بن ربيعة جعل يضرب أبا بكر بنعليه على وجهه حتى ما يعرف وجهه من أنفه.
  • قاطعت قريش بني هاشم مقاطعة شاملة ومنعوا جميع القبائل من التعامل معهم، واستمر الحصار حوالي ثلاث سنوات، وانقطع عنهم الطعام حتى أنهم لجأوا إلى أكل أوراق النبات والجلود، إلا أنهم ثبتوا عن دينهم ورفضوا كل الإغراءات ولم يزدهم العذاب إلا صبرا وثباتا، ليقينهم بصدق رسالة التوحيد وضلال شرك المشركين، فكافأهم الله تعالى بالأجر العظيم وبوأهم المكان المحمود في جنات النعيم.

الدروس والعبر المستفادة

  • للصحابة رضوان الله عليهم الفضل في نشر عقيدة التوحيد والتمكين لشريعة الإسلام.
  • أقتدي بالصحابة رضوان الله عليهم في صدق إيمانهم وإخلاصهم لربهم، وفي محبتهم وطاعتهم للرسول ﷺ.
  • أتمثل تضحيات الصحابة رضوان الله عليهم بأنفسهم وأموالهم، وأقتدي بهم لإعلاء كلمة الإسلام.
  • الصحابة مثال رائع في استقبال المحن والشدائد بقلوب راضية مؤمنة، واثقة من نصر الله تعالى في الدنيا، والأجر الكريم في الآخرة.
  • أدرك أن عاقبة الصبر محمودة، وجزاؤه عند الله عظيم، فأصبر على مشاق الحياة ومتاعبها، مؤمنا بقدر الله راضيا بقضائه.
  • أصبر وأتحمل الأذى في سبيل الإيمان والحق، اعتقادا وعملا أسوة بالسابقين الأولين من الصحابة الكرام، لأن ذلك من أعظم الطاعات والقربات.
  • أحسن علاقتي وصلتي بالله إقتداء بالصحابة رضي الله عنهم.
Ads
Ads Ads Ads Ads
Ads