Ads Ads Ads Ads

الرسول صلى الله عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا – الدرس – مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية

المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة :مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : الرسول صلى الله عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا – الدرس

الوضعية المشكلة

لو كان لأحد أن يستغني عن التشاور والأخذ بالرأي السديد، لاستغنى النبي ﷺ بالوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه عنه، إلا أن الرسول ﷺ كان يستشير أصحابه، ويعرض الرأي على الرأي حتى يقف على عين الصواب، وكان المسلمون يبدون آراءهم بكل حرية، وأحيانا يخالفونه، وسار خلفاء النبي ﷺ على سيرته في التشاور، وعلى الرغم من الفاصل الزمني الذي يفصلنا عنه، لأشبه ما يكون بهذه الجلسات البرلمانية التي تعرض فيها الحكومات على ممثلي الأمة قضية من القضايا.

  • فكيف كانت مفاوضات النبي ﷺ ومشاوراته؟
  • وما المجالات التي فاوض واستشار فيها؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ۝ وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ۝ فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ ۝ قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ﴾.[سورة يوسف، الآيات: 58 –  61]قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾.[سورة آل عمران ، الآية: 159]قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ۝ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ۝ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ۝ وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾.[سورة الشورى، الآيات: 36 –  40]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسـورة آل عمران

سـورة آل عمران: مدنية، وعدد آياتها 200 آية، وهي السورة الثالثة من حيث الترتيب في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة الأنفال”، سميت بهذا الاسم لورود ذكر قصة أسرة “آل عمران” والد مريم أم عيسى عليهما السلام فيها، وما تجلى فيها من مظاهر القدرة الإلهية بولادة مريم لعيسى عليهما السلام، وقد اشتملت هذه السورة الكريمة على ركنين هامين من أركان الدين، هما: ركن العقيدة وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله جل وعلا، وركن التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله.

التعريف بسورة الشورى

سورة الشورى: مكية، ماعدا الآيات 23، 24، 25، 27 فمدنية، عدد آياتها 53 آية، ترتيبها 42 في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة فصلت”، سميت بهذا الاسم تنويها بمكانة الشورى في الإسلام، وهي تعالج أمور العقيدة، والمحور الذي تدور عليه السورة هو الوحي والرسالة.

نشاط الفهم وشرح المفردات

شرح المفردات والعبارات

  • جهزهم بجهازهم: قضى لهم حاجتهم ووفاهم كيلهم.
  • خير المنزلين: خير المضيفين وكان قد أحسن ضيافتهم.
  • سنراود عنه أبانا: سنجتهد في طلبه منه.
  • لنت لهم: كنت رفيقا بهم، تعاملهم بالرفق واللطف
  • فظا غليظ القلب: خشنا في معاملتك، قاسي القلب.
  • لانفضوا من حولك: لتفرقوا وذهبوا تاركينك وشأنك.
  • وشاورهم في الأمر: اُطْلُبْ مشورتهم في الأمر ذي الأهمية.
  • فإذا عزمت فتوكل على الله: إذا بدا لك رأي راجح المصلحة فاعزم على تنفيذه متوكلا على ربك
  • وأَمرهم شورى بينهم: يتشاورون في الأمور ولا يعجلون.

مضامين النصوص الأساسية

  • مفاوضة يوسف عليه السلام إخوته وإقناعهم ليأتوه بأخيهم من أبيهم حينما يعودون للكيل.
  • مدح الله نبيه ﷺ بحسن الخلق والبعد عن الفظاظة، وأمره بالعفو عن المؤمنين والاستغفار لهم ومشاورتهم في الأمور ذات الأهمية.
  • من صفات المؤمنين الشورى فيما بينهم.

مفهوم التفاوض وعناصره ومميزات أسلوبه عند الرسول صلى الله عليه وسلم

مفهوم التفاوض

التفاوض: لغة: مبادلة الرأي في الأمر بغية الوصول إلى تسوية واتفاق، واصطلاحا: أسلوب من أساليب حل النزاعات وتسوية الصراعات بين طرفين مختلفين حول قضايا معقدة تتداخل فيها المصالح المادية بالسيادة والنفوذ مع قضايا الهوية والكرامة والعقيدة والقناعات.

عناصر التفاوض

  • الموقف التفاوضي: التفاوض موقف مرن يتطلب قدرات هائلة للتكيف مع متغيرات العملية التفاوضية، ومثاله: تنازل الرسول ﷺ عن جزئية كتابة “محمد رسول الله”.
  • أطراف التفاوض: يتم بين طرفي التفاوض سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.
  • القضية التفاوضية: سبب الخلاف والموضوع الذي يدور حوله التفاوض، ومثاله: الدخول إلى مكة للعمرة.

مميزات أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم في التفاوض

تميز أسلوب تفاوضه ﷺ بمميزات، منها:

  • تقوية موقف الرسول ﷺ مفاوضا: وذلك ببيعة الرضوان التي بايع المسلمون فيها رسول الله ﷺ على التبات.
  • إرباك الخصوم: باستمالة بعض سادة قريش لصفه، كسيد الأحابيش (حِلس بن عَلقمة) لما رأي هديه ﷺ، فتأكد أنه قدم للعبادة، فرجع وهدد قريشا إن منعت عبادة الرسول ﷺ.
  • فرض الاحترام لقواعد التفاوض: وذلك باشتراط إطلاق عثمان رضي الله عنه، مبعوث الرسول ﷺ لقريش ثمنا للسلم.
  • كفاءة الانسحاب التفاوضي: بقبوله جزئية عدم كتابة “التسمية” وشرط محو صفة “رسول الله”، حفاظا لماء وجه قريش.

مفهوم الشورى وأهميتها في الإسلام

مفهوم الشورى وشروط المستشار

مفهوم الشورى

التشاور: لغة: مصدر فعل شاور، بمعنى طلب منه المشورة، واصطلاحا: استنباط المرء الرأي من غيره فيما يعرض له من مشكلات الأمور التي يتردد بين فعلها وتركها.

شروط المستشار
  • أن يكون ذا عقل راجح مع تجربة سالفة.
  • أن يكون ذا دين وتقوى.
  • أن يكون ناصحا ودودا.
  • أن لا يكون له في الأمر المستشار فيه غرض شخصي أو مصلحة لنفسه.

أهمية الشورى في الإسلام

للشورى مكانة عظيمة في الإسلام يمكن اختزالها في ما يلي:

  • أن الله أمر بها نبيه صل الله عليه وسلم.
  • أن الله تعالى استشار الملائكة حول استخلاف آدم في الأرض.
  • ممارسة النبي ﷺ لها في كثير من مواقفه، سواء تعلق الأمر بشؤون التدبير السياسي والحربي أو غيرها.

نماذج من مفاوضات واستشارات الرسول صلى الله عليه وسلم وفوائدها

نماذج مفاوضات الرسول صلى الله عليه وسلم

نماذج مفاوضات ذات طابع جماعي:

  • مفاوضة الرسول ﷺ المشركين في صلح الحديبية.
  • مفاوضته ﷺ يهود بني النضير في شأن خيبر.

نماذج مفاوضات ذات طابع فردي:

  • مفاوضة الرسول ﷺ وعتبة بن ربيعة أحد أسياد قريش، حيث عرض عليه هذا الأخير أمورا، منها: أن يكون أغناهم مالا، مقابل ترك دينه، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بآيات فيها وَعِيد، فرجع إلى قومه مذعورا.

نماذج من استشارات الرسول صلى الله عليه وسلم

من أهم مشاوراته ﷺ:

  • مشاورته ﷺ أصحابه في خطة الدفاع لخوض غزوة أحد.
  • استشارته ﷺ أم سلمة في شأن قضية امتناع الصحابة رضوان الله عليهم من التحلل.

من فوائد الشورى والتفاوض  في الإسلام

من فوائد الشورى:

  • إصابة الحق في الغالب.
  • تلاقح الأفكار وتكامل الثقة وتبادل الخبرات والإطلاع على ما عند الآخر.
  • استشعار المشاركين بالمسؤولية.
  • توليد الثقة بين الراعي والرعية
  • تجنب الاستبداد وتزويد المجتمع بالكفاءات والقدرات المتميزة.

من فوائد التفاوض:

  • تقوية الصف الداخلي.
  • تسوية النزاعات بطرق سلمية وحضارية.
  • تدبير الاختلاف بطريقة حضارية.
  • تحقيق مصالح الطرفين المتفاوضين.
  • التخلص من روح التصلب والتعصب والالتزام بالرأي السديد.

صلح الحديبية وفتح مكة: دروس وعبر – ملخص الدرس – مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية

المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة :مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : صلح الحديبية وفتح مكة: دروس وعبر – ملخص الدرس

تعريف صلح الحديبية

هو اتفاق أو معاهدة تمت بين المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم من جهة، وبين مشركي مكة بقيادة سهيل بن عمرو من جهة أخرى سنة 6 هـ، بمكان يسمى الحديبية قرب مكة اشتمل الصلح على مجموعة من البنود، وكانت نتائجه لصالح المسلمين وانتهى بفتح مكة سنة 8 هـ.

السياق التاريخي لصلح الحديبية

لقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا مبشرة بدخول مكة لأداء مناسك العمرة، فأخبر بها أصحابه وأمرهم بالتهيؤ للخروج معه، فكان عددهم 1400 وذلك في شهر ذي القعدة سنة 6 هـ، وساقوا معهم الهدي ولم يحملوا معهم سلاحا إلا سلاح الراكب، غير أن المشركين منعوهم من دخول بيت الله الحرام، فنزل المسلمون بمكان يسمى الحديبية وفيه تم الصلح الذي كان من بنوده:

  • إيقاف الحرب بين المسلمين والمشركين مدة 10 سنوات يأمن فيها الناس وينعمون خلالها بالسلم والسلام.
  • من أراد من القبائل أن يدخل في حلف المسلمين أو في حلف المشركين دخل وتسري على جميعهم كل بنود الاتفاق.
  • أن لا يدخل المسلمون مكة هذا العام، ولهم ذلك في العام القادم بعد أن تخرج قريش منها حتى ينتهوا من أداء مناسكهم.

من نتائج صلح الحديبية فتح مكة سنة 8 هـ

من نتائج إيقاف الحرب 10 سنوات، الإعلان العالمي للإسلام بمكاتبة الرسول صلى الله عليه وسلم للملوك والزعماء يدعوهم الى الدين الجديد.

تحقق رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم بدخول المسلمين مكة سنة 7 هـ لقضاء العمرة آمنين مطمئنين وقريش تحرس المسلمين ذليلة ومهينة..

مساعدة قريش بعض حلفائها على مهاجمة قبيلة متحالفة مع المسلمين وقتل أعداد منها وهم آمنون يعد خرقا سافرا للصلح وبنوده.

نقض عهد الصلح من قبل قريش وحلفائها حمل النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين على دخول مكة فاتحين في شهر رمضان سنة 8 هـ.

تحقق بهذا الفتح موعود الله المذكور في بداية سورة الفتح {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [الفتح/1].

بهذا الفتح حررت قبلة المسلمين وانهار سلطان قريش الذي طالما صد الناس عن دين الله، ورفع الحصار عن المستضعفين في مكة.

يوم الفتح أصدر النبي صلى الله عليه وسلم عفوا شاملا على أهل مكة ولم يعاملهم بالمثل بل قال لهم: «يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم. قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء» [رواه ابن اسحاق وغيره].

الحرية والسلام والتسامح والوفاء بالعهود من أسس انتشار الإسلام وبقائه

كان لفتح مكة دور كبير في تحرير المستضعفين ورفع قيود الظلم عنهم ودخولهم في دين الله افواجا.

البند الأول من صلح الحديبية أسهم بشكل كبير في إظهار الإسلام وإعلانه داخل الجزيرة العربية وخارجها.

قيمة الوفاء التي تحلى بها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه جعلت كل نتائج الصلح لصالح المسلمين رغم أن معظمها كانت تبدو في البداية في مصلحة المشركين الذين نكثوا عهدهم ونقضوا ميثاق الصلح، فكانت دائرة السوء عليهم…

العفو الشامل الذي أصدره النبي صلى الله عليه وسلم على أهل مكة الذين ناصبوا له العداوة أكثر من 20 سنة كان له وقع إيجابي على مسار الدعوة الإسلامية، إذ دخل في دين الله أضعاف أضعاف من دخل فيه طيلة السنين الماضية حين تيقنوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن جبارا ولا طالب ملك. إنما هو نبي رسول جاء لينقذ البشرية من الضلالة الى الهدى، ويخرجهم من الظلمات الى النور…فدخلوا في دين الله أفواجا، وأنزل الله تعالى {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}

صلح الحديبية وفتح مكة: دروس وعبر – الدرس – مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية – الأولى باك علوم

المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة :مدخل الإقتداء – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : صلح الحديبية وفتح مكة: دروس وعبر – الدرس

الوضعية المشكلة

بنود الصلح الذي عقد بين المسلمين وكفار قريش في صلح الحديبية كانت أغلبها من إملاء قريش، والطريقة التي كتبت بها وثيقة الصلح كانت توحي باستعلاء قريش وعجرفتها، وقد تنازل الرسول ﷺ إلى أقصى حد، وقبل بجميع الشروط التي اشترطها كفار قريش، ومع ذلك اعتبر الله عز وجل صلح الحديبية فتحا، حيث بعد الانتهاء من كتابة الوثيقة وأثناء رجوع المسلمين من الحديبية (دون التمكن من الوصول إلى بيت الله الحرام) نزلت سورة الفتح.

  • فكيف اعتبر صلح الحديبية فتحا رغم الشروط المجحفة في حق الرسول ﷺ والمسلمين؟
  • وكيف مهد صلح الحديبية لفتح مكة؟
  • وما هي الأسباب والدوافع وراء صلح الحديبية وفتح مكة؟
  • وما هي أبرز الأحداث التاريخية لصلح الحديبية وفتح مكة؟
  • وما هي النتائج التي تمخضت على كل من صلح الحديبية وفتح مكة؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.[سورة يوسف، الآية: 100]قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ۝ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ۝ وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ۝ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾.[سورة الفتح، الآيات: 1 –  4]عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «أَنَّ قُرَيْشًا بَعَثُوا أَرْبَعِينَ رَجُلا مِنْهُمْ، أَوْ خَمْسِينَ رَجُلا، وَأَمَرُوهُمْ أَنْ يُطِيفُوا بِعَسْكَرِ رَسُول اللَّهِ، ﷺ، لِيُصِيبُوا لَهُمْ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأُخِذُوا أَخْذًا، فَأُتِيَ بِهِمْ رَسُول اللَّهِ، ﷺ، فَعَفَا عَنْهُمْ، وَخَلَّى سَبِيلَهُمْ، وَقَدْ كَانُوا رَمَوْا فِي عَسْكَرِ رَسُول اللَّهِ، ﷺ، بِالْحِجَارَةِ وَالنَّبْلِ …».[السيرة النبوية لابن اسحاق،تحقيق أحمد فريد المز يدي]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسورة الفتح

سورة الفتح: مدنية، وعدد آياتها 29 آية، ترتيبها 48 في المصحف الشريف، نزلت في الطريق عند الانصراف من الحديبية، بعد “سورة الجمعة”، وقد سميت بهذا الاسم لأن ‏الله ‏تعالى ‏بشر ‏المؤمنين ‏بالفتح ‏المبين، وهي تعنى بجانب التشريع شأن سائر السور المدنية التي تعالج الأسس التشريعية في المعاملات والعبادات والأخلاق والتوجيه.

التعريف بابن عباس

ابن عباس: هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، صحابي جليل، وابن عم النبي ﷺ، حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير وترجمان القرآن، ولد ببني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين، دعا له رسول الله ﷺ بسعة العلم، توفي سنة 68 هـ.

نشاط الفهم وشرح المفردات

شرح المفردات والعبارات

  • خروا له سجدا: انحنوا له ساجدين.
  • تأويل رؤياي: تعبيرها وتفسيرها.
  • نزغ: أفسد وحرش.
  • فتحا مبينا: صلح الحديبية وفتح مكة.
  • يطيفوا: يحيطوا بهم.
  • ليصيبوا: ليمسكوا ويعتقلوا.

مضامين النصوص الأساسية

  • تحقيق رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام بسجود أبويه وإخوته الأحد عشرة له.
  • اعتبار صلح الحديبية فتحا وذلك لما تمخض عليه من نتائج كانت سببا في ذلك الفتح الأعظم.
  • محاولة قريش إشعال نار الحرب بينها وبين المسلمين لكن الرسول ﷺ بحكمته وتسامحه حال دونها.

صلح الحديبية

تاريخ الصلح ومكانه وسببه

تاريخ ومكان صلح الحديبية

صلح الحديبية تم بين المسلمين وكفار قريش بمكان قرب مكة اسمه الحديبية، وذلك في شهر ذي القعدة سنة 6 للهجرة، بمقتضاه عقدت هدنة بين الطرفين مدتها عشر سنوات.

سبب صلح الحديبية

رأى رسول الله ﷺ رؤيا في المنام (وهو بالمدينة) أنه دخل هو وأصحابه المسجد الحرام، وأخذ مفتاح الكعبة، وطافوا واعتمروا، وحلق بعضهم وقصر بعضهم الآخر، فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا، وحسبوا أنهم داخلوا مكة عامهم ذلك، وأخبر أصحابه أنه معتمر فتجهزوا للسفر.

أهم الأحداث

  • خرج الرسول ﷺ، يريد العمرة ومعه 1400 من الصحابة من دون سلاح، وأشعر الهدي ليأمن الناس حربه.
  • حاولت قريش صد المسلمين عن البيت.
  • بعث الرسول ﷺ عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أهل مكة ليؤكد لهم غرض خروج المسلمين.
  • أبطأ عثمان رضي الله عنه، وأشيع بين المسلمين أنه قتل.
  • دعا الرسول ﷺ المسلمين للبيعة، فاستجابوا وبايعوه تحت الشجرة بيعة الرضوان، وبايع رسول الله ﷺ نيابة عن سيدنا عثمان رضي الله عنه.
  • علمت قريش بأمر البيعة، فأرسلت سهيل بن عمرو الثقفي لعقد الصلح.
  • وقع خلاف في التفاوض حول بعض البنود، وحول صياغة كتابة عقد المعاهدة، لكن أمكن للرسول ﷺ بحكمته وتسامحه وبعد نظره حسم الخلاف، فقام بالتشطيب على عبارة “محمد رسول الله” من الوثيقة حين اعترض سهيل عليها، وامتناع علي من مسحها، فالتزم الصحابة الصمت والهدوء، وهذا ملخص بنود الصلح:
  1. أن تضع الحرب أوزارها بين الطرفين لمدة عشر سنوات.
  2. أن يرد المسلمون كل شخص يأتيهم من قريش مسلما بغير إذن قريش، وأن لا تَرُدَّ قريش من يعود إليها من المسلمين.
  3. من أراد من القبائل أن يدخل في حلف محمد ﷺ دخل فيه، ومن أراد أن يدخل في حلف قريش دخل فيه، (فدخلت خزاعة في حلف محمد ﷺ، ودخلت بنو بكر في حلف قريش).
  4. أن يعود المسلمون في هذا العام ويأتوا للعمرة العام القادم.
  • لما فرغ الرسول ﷺ من كتابة الوثيقة، قال: «قُومُوا فَانْحَرُوا»، فلم يقم منهم أحد حتى قالها ثلاث مرات، فلما لم يقم منهم أحد، قام فدخل على أم سلمة، فذكر لها ما لقي من الناس، فأشارت عليه أن يخرج ولا يكلم أحدا حتى ينحر ويحلق، ففعل ذلك، فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما لمخالفتهم أمر رسول الله ﷺ.
  • بعد كتابة الوثيقة شعر المسلمون بالكآبة والحزن الشديد لأنهم لم يطوفوا بالبيت كما أخبرهم رسول الله ﷺ، ولأنه رسول الله وعلى الحق، ومع ذلك قبل ضغط قريش، وأعطى الدَّنِيَّةَ في الصلح، ومن الصحابة الذين راجعوه في ذلك عمر بن الخطاب، لكن الرسول ﷺ كان يتصرف بوحي من الله وبحكمته السديدة.
  • في الطريق وعند رجوع المسلمين نزلت سورة الفتح: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا …﴾، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عمر فأقرأه إياها، فقال: يا رسول الله، أو فتح هو؟. قال: «نعم». فطابت نفسه ورجع، وفرح الناس واستبشروا.

النتائج

تفرغ الرسول ﷺ لنشر الإسلام دون خوف من قريش.
دخول أعداد كثيرة من العرب في الدين الإسلامي.
إسلام ثلاثة من أعظم قادة مكة (خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعثمان بن أبي طلحة).
عودة مهاجري الحبشة إلى المدينة المنورة.
اعتراف قريش بالمسلمين ككيان ودولة ذات سيادة.
الإقرار بحقهم في العمرة وهو اعتراف ضمني بالإسلام.
ساهم صلح الحديبية في فتح مكة الأعظم.

فتح مكة

تاريخ الفتح وسببه

تاريخ فتح مكة

فتح مكة أو الفتح الأعظم كان في 20 رمضان سنة 8 للجرة.

سبب فتح مكة

سبب هذا الفتح أن قريشا نقضت صلح الحديبية، وذلك عندما أمدت بني بكر بالمال والسلاح للاعتداء على خزاعة، فقتلت منهم نحو 20 رجلا، فغضب الرسول ﷺ لذلك، وتجهز لقتال قريش.

أهم الأحداث

  • خروج الرسول ﷺ إلى مكة، ومعه 10 آلاف مقاتل ومحاولته إخفاء الأمر حتى يباغت المشركين تجنبا لسفك الدماء في مكة.
  • حاطب بن أبي بلتعة يرسل كتابا سريا إلى قريشٍ، يخبرهم بما عزم عليه الرسول ﷺ.
  • إطلاع الله رسوله على أمر الكتاب وتمكن المسلمين من استرجاعه.
  • إسلام أبي سفيان وقول العباس للنبي ﷺ: “يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ الْفَخْرَ، فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئًا”، فقال ﷺ: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ».
  • إسراع أبي سفيان إلى مكة وصراخه في قريش بقدوم محمد ﷺ إليهم بجيش لا قبل لهم به، وأمرهم بدخول بيته أو المسجد أو لزوم منازلهم ليأمنوا على أنفسهم.
  • دخول الرسول ﷺ وأصحابه مكة من جهاتها المختلفة دون مقاومة، وفشل قريش في مواجهة المسلمين.
  • توجه الرسول ﷺ إلى الحرم، وطوافه بالكعبة، وأمره بتحطيم الأصنام (حوالي 360 صنم) التي كانت داخلها.
  • إعلان العفو العام عن قريش: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ وَيَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا تَرَوْنَ أَنِّي فَاعِلٌ بِكُمْ؟». قَالُوا: خَيْرًا أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ».

نتائج فتح مكة

  • اعتناق كثيرٍ من قريش دين الإسلام، ومنهم: أبو سفيان، وزوجه هند بنت عتبة، وأبو قحافة والد أبي بكر الصديق.
  • تخليص مكة من براثن الشرك والوثنية، وضمها للدولة الإسلامية.
  • تحطيم وإزالة رهبة قريش من قلوب قبائل العرب، التي كانت تؤخر إسلامها لترى ما يؤول إليه حال قريش من نصر أو هزيمة.
  • زيادة إيمان المؤمنين بتحقق رؤيا رسول الله ﷺ وتمكن المسلمين من دخول البيت الحرام والطواف به.
  • دخول الناس في دين الله أفواجا.
Ads
Ads Ads Ads Ads
Ads