المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة : مدخل الإستجابة – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : فقه الأسرة: الطلاق (الأحكام والمقاصد) – ملخص الدرس

مفهوم الطلاق

الطلاق لغة: مأخوذ من الإطلاق وهو الإرسال والترك بعد الإمساك. وشرعا هو: حل عقدة الزواج، أي إزالة عصمة الزوجية بصريح لفظ أو كناية ظاهرة مع نية. وعرفته المادة 78 من مدونة الأسرة بمايلي: «حل ميثاق الزوجية، يمارسه الزوج والزوجة، كل بحسب شروطه تحت مراقبة القضاء».

أنواع الطلاق وشروطها

نوع الطلاق	تعريفه	شروطه
سني	هو ما وافق السنة النبوية الشريفة	أن يقع في طهر لم يجامعها فيه أن لا يتكرر في العدة أن يكون بطلقة واحدة أن يشهد عليه عدلان
بدعي	ما خالف السنة النبوية الشريفة	ما اختل فيه شرط من شروط الطلاق السني (الشروط أعلاه)
رجعي	هو الذي يحق فيه للزوج أن يراجع زوجته داخل العدة دون حاجة الى إذن وليها أو عقد جديد	«إذا رغب الزوج في إرجاع زوجته المطلقة طلاقا رجعيا أشهد على ذلك عدلين ويقومان بإخبار القاضي فورا» [مدونة الأسرة/المادة 124]
بائن بينونة صغرى	هو الذي ينهي عقد الزوجية حالا، ولا يمنع من تجديد عقد الزواج	انقضاء عدة الطلاق الرجعي الطلاق قبل البناء
بائن بينونة كبرى	هو الطلاق المكمل للثلاث، ويمنع من تجديد العقد مع المطلقة إلا بعد انقضاء عدتها من آخر بني بها فعلا	شروط عقد الزواج التي سبق ذكرها في درس الزواج

تعريف العدة وحكمها

تعريف العدة

هي المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج بعد صدور الطلاق للتأكد الشرعي من براءة الرحم، ورعاية لحق الزوج.

حكم العدة

واجبة تبتدئ من تاريخ الطلاق، وتختلف باختلاف حالة المرأة المطلقة كما في الجدول التالي.

الحكمة من مشروعية العدة

شرعت العدة لحكم عدة منها:

• الحفاظ على الأنساب من الاختلاط، قال الله تعالى: {وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ } [البقرة/227].
• إمكانية تراجع الزوجين عن الخطأ الذي وقعا فيه، وبكيفية أكثر تعقلا ومحبة، قال تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا} [البقرة/226].

نوع العدة بحسب حال المطلقة

حال المطلقة	نوع العدة ومدتها	الدليل من القرآن الكريم
المرأة التي تحيض	ثلاثة قروء (القرء هو الحيض أو الطهر)	{وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة/228]
المرأة التي لا تحيض لصغرها أو لكبرها	ثلاثة أشهر قمرية	{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} [الطلاق/4]
المرأة الحامل	وقت وضع الحمل سواء كانت المدة أكثر من ثلاثة أشهر أم أقل	{وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق/4]
المرأة المتوفى عنها زوجها	أربعة أشهر قمرية وعشرة أيام	{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة/234]

الحكمة من الطلاق ومقاصده

الإسلام يكره الطلاق وينفر منه كما جاء في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال الى الله الطلاق» [رواه أبو داود وابن ماجة] إلا أنه أحيانا يصبح حلا لا مفر منه.

ومن حكمه ومقاصده:

• تلافي الأضرار الناجمة عن زواج فاشل يكون لبقائه واستمراره انعكاسات سلبية على الأسرة والمجتمع.
• اتسام الإسلام بالواقعية حيال الطوارئ فقد يصاب أحد الزوجين بمرض عضال، أو يكون سيء الخلق، أو يكون أحدهما غير عفيف، أو لا يقوم بحقوق الآخر..الخ. فيأتي الطلاق لإزالة الضرر الواقع. «الضرر يزال شرعا» كما تقول القاعدة الشرعية.
• أن من الطبائع ما لا يألف بعض الطبائع، فكلما اجتهد في الجمع بينهما زاد الشر والشقاق وتنغصت المعايش فيكون الفراق أفضل.

الآثار الاجتماعية والتربوية للطلاق

آثاره على المطلقة

• العوز المالي والفقر الذي قد يصيبها خاصة إذا لم يكن لها مورد رزق مستقل أو عائل آخر.
• الشعور بالخوف والقلق من المستقبل وتراكم الهموم والأمراض النفسية عليها.
• تضاؤل الآمال في الزواج مرة أخرى نظرا للاعتبارات الاجتماعية والتقاليد المترسخة.
• تصبح عرضة لأطماع الناس وللاتهام بالانحرافات الأخلاقية.

آثاره على المطلق

• كثرة التبعات المالية السابقة واللاحقة.
• التعرض للإصابة بالأمراض النفسية وسيطرة الأوهام السيئة على تفكيره..
• التأثر السلبي لتوازنه النفسي والاجتماعي..

آثاره على الأولاد

• الحرمان العاطفي ونقص حنان أحد الأبوين مما قد يؤدي الى انحرافهم.
• معاناتهم من صدمة تفكك الأسرة ومخاصمات الأبوين والتي تؤدي الى تشردهم ووقوعهم في أيدي المجرمين وارتمائهم في أحضان المخدرات والعادات السيئة.
• تأُثير الطلاق على صحة الأولاد النفسية والجسدية مما يضعف شخصيتهم وقدراتهم العقلية والبدنية.

المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة : مدخل الإستجابة – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : فقه الأسرة: الطلاق (الأحكام والمقاصد) – الدرس

الوضعية المشكلة

تعاني كثير من الأسر بسبب انحلال ميثاق الزواج، فالطلاق والتطليق يؤدي إلى عدم استقرار الأسرة وتفككها، مما ينعكس سلبا على المجتمع في كثير من المناحي.

• فأين تتجلى خطورة الطلاق؟
• وما هي التدابير الممكنة لتفادي وقوعه؟

النصوص المؤطرة للدرس

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُواْ﴾.[سورة البقرة، الآية: 229]قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ﴾.[سورة البقرة، الآية: 230]عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مُعَاذُ، مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إُلَيْهِ مِنَ الْعِتَاقِ، وَلَا خَلَقَ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ: أَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَهُوَ حُرٌّ، وَلَا اسْتِثْنَاءَ لَهُ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهَ، فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَهُوَ لَا طَلَاقَ عَلَيْهِ».[كتاب: القضاء والقدر للبيهقي]

توثيق النصوص والتعريف بها

التعريف بسورة البقرة

سورة البقرة: مدنية، وعدد آياتها 286 آية، وهي السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف الشريف، وهي أول سورة نزلت بالمدينة المنورة، سميت بهذا الاسم إحياء للمعجزة التي ظهرت في زمن سيدنا موسى عليه السلام، حيث قتل شخص من بني إسرائيل ولم يعرفوا قاتله، فعرضوا الأمر عل سيدنا موسى لعله يعرف القاتل، فأوحى الله إليه أن يأمرهم بذبح بقرة، وأن يضربوا الميت بجزء منها، فيحيا بإذن الله، ويخبرهم عن القاتل، وتكون برهانا على قدرة الله تعالى على إحياء الخلق بعد الموت، وهي من السور التي تعنى بجانب التشريع شأنها شأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم.

التعريف بمعاذ بن جبل

معاذ بن جبل: هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل، صحابي جليل، وأحد السبعين رجلا الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية من الأنصار، وقد أسلم وهو ابن 18 سنة، وقد تفقه في دين الله، فوصفه الرسول ﷺ بأنه أعلم الناس بالحلال والحرام، بعثه الرسول ﷺ إلى اليمن ليعلم الناس ويفقهم ويكون قاضيا في المنازعات التي تقع بينهم، توفي رضي الله عنه سنة 18هـ.

نشاط الفهم وشرح المفردات

شرح المفردات والعبارات

• طلقتم: من الطلاق وهو حل عقدة النكاح أو حل ميثاق الزوجية.
• فبلغن أجلهن: قاربن إنقضاء عدتهن.
• فامسكوهن: تراجعوهن.
• بمعروف: من غير ضرر.
• سرحوهن: اتركوهن بلا مراجعة.
• ضرارا: إلحاق الضرر بهن.
• فَلا تعضلوهن: فلا تمنعوهن من العودة إلى أزواجهن الذين طلقوهن.
• لتعتدوا: الاعتداء عليها.
• تطهر: ينقطع عنها دم الحيض، وتغتسل منه.
• فليراجعها: تعود لعصمته -قبل أنيمس: قبل أن يطأها.

مضامين النصوص الأساسية

• دعوة الله تعالى إلى الإحسان للمطلقات عند مراجعتهن أو تسريحهن، ونهيه عن إمساكهن إضرارا بهن.
• دعوة الله تعالى إلى الإحسان للمطلقات عند تسريحهن، ونهيه الإضرار بهن.
• يبين الحديث الشريف أن أحب الأشياء إلى الله تعالى العتاق وأن أبغض الأشياء إلى الله تعالى الطلاق.  يبين الحديث الشريف أن الطلاق لا يكون إلا في طهر لا مس فيه.

مفهوم الطلاق وحكمه

مفهوم الطلاق

الطلاق: لغة: مأخوذ من الإطلاق، وهو الترك بعد الإمساك، واصطلاحا: هو حل ميثاق الزوجية يمارسه الزوج والزوجة كل بحسب شروطه، أو هو رفع قيد النكاح في الحال أو المآل بلفظ مخصوص ونحوه، وجاء تعريفه في مدونة الأسرة، المادة: 78 «الطلاق حل ميثاق الزوجية، يمارسه الزوج والزوجة كل بحسب شروطه تحت مراقبة القاضي وطبقا لأحكام هده المدونة».

حكم الطلاق

إن الطلاق تجري عليه الأحكام الشرعية الخمسة، التي هي:

• واجب: في حق من يؤالي من زوجته ولا يطأها مدة أربعة أشهر.
• مندوب: في حالة اشتداد الخلاف مدة طويلة.
• جائز: في حالة وجوب دفع ضرر أو جلب نفع لأحد الزوجين.
• محرم: إذا كان الزوج غير قادر على الزواج لو طلق امرأته، ويخاف عليه الزنا.
• مكروه: إذا وجدت مودة ووئام وتوافق في أداء الحقوق والواجبات بين الزوجين.

أنواع الطلاق وشروطه

أنواع الطلاق

باعتبار إيقاعه:

• الطلاق السني: هو ما وافق السنة النبوية الشريفة.
• الطلاق البدعي: هو ما خالف السنة النبوية الشريفة.

باعتبار ما يترتب عنه:

• الطلاق الرجعي: هو الذي يحق فيه للزوج أن يراجع زوجته داخل العدة  دون حاجة إلى إذن وليها أو عقد.
• الطلاق البائن: هو الذي لا يحق فيه للزوج مراجعة مطلقته إلا برضاها وبصداق وعقد جديدين، فيصبح كخاطب من الخطاب، وهو نوعان:

1. الطلاق البائن بينونة صغرى: وسمي بذلك لأنه ينهي الزوجية حالا، ولا يمكن للزوج أن يراجع زوجته إلا بعقد ومهر جديدين.
2. الطلاق البائن بينونة كبرى: وهو الطلاق المكمل للثلاث، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا شرعيا بنية الدوام، ويتم الدخول بها فعلا، ويحرم كل تحايل على ذلك.

شروط الطلاق

• الطلاق السني: أن يقع في طهر لم يجامعها فيه – أن تكون طلقة واحدة – ألا يطلقها مرتين داخل عدة واحدة – أن يشهد عدلان.
• الطلاق البدعي: ما اختلف فيه شرط من شروط الطلاق السني.
• الطلاق الرجعي: إذا رغب الزوج في إرجاع زوجته المطلقة طلقا رجعيا أشهد على ذلك عدلين ويقومان بإخبار القاضي فورا.
• الطلاق البائن بينونة صغرى: انقضاء عدة الطلاق الرجعي – أن يحدث الطلاق قبل البناء.
• الطلاق البائن بينونة كبرى: يمنع من تجديد العقد مع المطلقة إلا بعد انقضاء عدتها من آخر بنى بها فعلا.

العـدة: مفهومها وأنواعها وأحكامها

مفهوم العـدة

العدة: لغة: المدة التي تعتدها المرأة لبراءة رحمها، واصطلاحا: هي المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج أو الخطبة بعد الطلاق أو الوفاة للتأكد الشرعي من براءة الرحم ورعاية لحق الزوج.

أنواع العدة

عدة الطلاق تختلف حسب المرأة المطلقة:

• المرأة الحائض: تعتد ثلاثة قروء، (ثلاثة أطهار)، قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾.
• المرأة التي لا تحيض: تعتد ثلاثة أشهر، قال تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾.
• المرأة الحامل: إلى وقت وضع الحمل، قال تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾.
• المرأة المتوفى عنها زوجها: تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾.

أحكام العدة

من أهم أحكام العدة:

• إقامة المرأة في بيت الزوجية والنفقة عليها.
• لا يجوز لها الزواج ولا الخطبة
• يحق للزوج مراجعة زوجته
• يجوز للزوج الدخول والخروج على الزوجة.
• إذا جامع الزوج زوجته في العدة اعتبر ذلك رجعة لها.
• التوارث بين الزوجين.

مقاصد الطلاق والآثار المترتبة عليه

مقاصد الطلاق

الطلاق في الإسلام مشروع للحاجة لا للغاية، ومباح للضرورة لا للهوى، ومسنون للبناء لا للهدم، وللعدل لا للظلم، ومن أهم مقاصده:

• تفادي الأضرار النفسية والصحية للزوجين أو أحدهما.
• رفع المشقة عن أحد الزوجين.
• دفع الزوجين إلى المراجعة للعودة إلى الحياة الزوجية بروح جديدة وأسلوب أفضل.

الآثار المترتبة عن الطلاق على الأسرة والمجتمع

آثار الطلاق على الأسرة

على المطلق:

• كثرة التبعات المالية السابقة واللاحقة.
• التخوف من إعادة تجربة الزواج  خوفا من الفشل.
• الإصابة بأمراض نفسية  كاليأس والاكتئاب.

على المطلقة:

• العوز المالي والفقر.
• عرضة لأطماع ضعاف النفوس.
• الاتهام بالانحرافات الأخلاقية

على الأبناء:

• الحرمان من الجو الأسري.
• التشرد والتعرض للانحراف.
• تكوين شخصية ضعيفة.

آثار الطلاق على المجتمع

• تفكك الأسر.
• زرع الكراهية بين أفراد المجتمع.
• انتشار السلوك العدائي للأطفال بسبب غياب الحاضنة العاطفية من الأبوين.

المستوى: الأولى باكالوريا علوم والأولى باكالوريا اداب وعلوم انسانية

المادة : مدخل الإستجابة – التربية الإسلامية

عنوان الدرس : فقه الأسرة: الزواج (الأحكام والمقاصد) – ملخص الدرس

مفهوم الأسرة ومكانتها

مفهوم الأسرة

تعرف الأسرة بأنها الرباط الشرعي والاجتماعي الذي يجمع رجلا بامرأة بعلاقة غريزية شرعية تضمن للطرفين حقوقهما والتزام كل طرف بواجباته، ثم تتسع لتشمل ذرية الطرفين وأقارب كل منهما.

مكانة الأسرة

تعد الأسرة نواة المجتمع وأساس بنائه، فهي أصل النوع البشري والسبيل لبقائه، تسهم في الاستقرار النفسي للإنسان وتحقيق كل أشكال التكافل الاجتماعي.

الزواج: تعريفه وحكمه

تعريف الزواج

ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام، غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة برعاية الزوجين [مدونة الأسرة المادة 4]

حكم الزواج

الأصل في الزواج الاستحباب والندب في حق كل ذي شهوة قادر عليه. وقد تعتريه بقية الأحكام الأخرى حسب الحالات: كالوجوب لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنى، والتحريم لمن لا قدرة له عليه ماديا أو معنويا، والإباحة لمن لا يخاف الوقوع في الحرام ولا يرجو ولدا، والكراهة لمن لا رغبة له فيه أو أنه سيشغله عن بعض الواجبات…

أركان الزواج وشروطه

أركان الزواج	شروطه
المحل: ويقصد به الزوجان (الزوج والزوجة)	الأهلية: وهي العقل وبلوغ سن الزواج الخلو من الموانع الشرعية أو الطبيعية
الصيغة: وهي كل ما يدل على الإيجاب والقبول من الطرفين	تكون شفوية وإن تعذرت فبالكتابة او بالإشارة
المهر أو الصداق: ما يقدمه الزوج لزوجته من مال أو متاع أو كل ما له قيمة مادية أو معنوية	عدم الاتفاق على إسقاط المهر لا حد لأقله ولا لأكثره
الإشهاد: ما يتولاه العدلان المتلقيان للإشهاد	سماع العدلين للرضى بالزواج وتوثيقه

ملاحظة: لقد أسقطت مدونة الأسرة بالمغرب منذ سنة 2004م ركنا أساسيا للزواج وهو (الولي)، بزعم رفع الحيف الذي يمارسه بعض الآباء والأولياء على بناتهم، ولكن هذا الإسقاط فيه مخالفة صريحة لنصوص الوحي، منها قوله عز وجل {فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء/25]. وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» [رواه البخاري] وقد جمع ابن عاصم المالكي هذه الأركان في بيت من النظم فقال: «والمهر والصيغة والزوجان…ثم الولي جملةُ الأركان» [تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام، ص 39].

مقدمة الزواج ومقاصده

مقدمة الزواج (الخطبة)

طلب الرجل أو من ينوب عنه المرأة للزواج، وهي تواعد بينهما لكل منهما حق العدول عنها. ومن مقاصدها تحقيق التعارف والتوافق الفكري والارتياح النفسي، ونجاح العلاقة الزوجية. ولا تخول للخاطب الخلوة بمخطوبته ولا مسها…

مقاصد الزواج

يقصد بمقاصد الزواج الغايات التي من أجلها شرع الله تعالى الزواج ومنها:

• حفظ الزوجين وتحقيق الإحصان والعفاف لهما
• حصول المودة والرحمة بينهما وتحقيق السكن والأمن النفسيين لهما
• حفظ المجتمع من الشر والانحلال الخلقي وتفشي الأمراض، فلولا النكاح لانتشرت الرذائل بين الرجال والنساء
• بقاء النوع الإنساني على وجه سليم فإن النكاح سبب للنسل الذي به بقاء الإنسان
• إقامة الأسرة المسلمة وتكثير سواد الأمة..