ملخص مجزوءة السياسة – ملخصات – الفلسفة – الثانية باك

عنوان الدرس : ملخص مجزوءة السياسة

المادة : ملخصات – الفلسفة

الشعب: جميع الشعب (علوم تجريبة وعلوم رياضية وعلوم اقتصادية وعلوم والتكنولوجيات الكهربائية…الخ)

المسالك: جميع المسالك (علوم فيزيائية وعلوم حياة والارض واداب وعلوم انسانية والعلوم والتكنولوجيات الميكانيكية ..الخ)

مفهوم الدولة

تعتبر الدولة تنظیما سیاسیا یؤمن النظام لجماعة من الناس تعیش على أرض معینة بصفة دائمة، وتجمع بین أفرادها روابط تاریخیة وجغرافیة وثقافیة مشتركة. ولذلك لا یمكن الحدیث عن الدولة في مجال ترابي معین إلا إذا كانت السلطة فیها مؤسساتیة وقانونیة، وأیضا مستمرة ودائمة لا تحتمل الفراغ.

المحور الأول: مشروعیة الدولة وغایتها (باروخ سبينوزا ×جورج هيغل)

باروخ سبينوزا

أساس وجود الدولة هو تحریر الإنسان من قیود العبودیة والخوف والعنف لینعم بما له من حقوق طبیعیة وفكریة دون المساس بمقدساتها.

جورج هيغل

انتقد هیجل التصور التعاقدي الذي یعتبر أن للدولة غایة خارجیة مثل السلم أو الحریة أو الملكیة، ورأى أن غایة الدولة لا تكمن في أیة غایة خارجیة، وإنما تتمثل في غایة باطنیة. فالدولة غایة في ذاتها من حیث إنها تمثل روح وإرادة ووعي أمة من الأمم، وتعتبر تجسیدا للعقل المطلق.

المحور الثاني: طبیعة السلطة السیاسیة (نیكولاي میكیافیلي × عبد الرحمن بن خلون)

نیكولاي میكیافیلي

السیاسة صراع، فعلى رجل السیاسة إحكام قبضته بكل الوسائل القانونیة والغیر قانونیة.

عبد الرحمن بن خلون

السیاسة اعتدال، فعلى رجل السیاسة التمتع بخصال إنسانیة غیر مذمومة لأن في ذلك مصلحة له ولرعیته.

المحور الثالث: الدولة بین الحق والعنف (ماكس فیبر × عبدالله العروي)

ماكس فیبر

للدولة الحق في ممارسة العنف المادي، وهي وحدها تمتلك هذا الحق وتحتكره، فهو الوسیلة الممیزة لها.

عبدالله العروي

إن دولة الحق والقانون هي التي تجمع بین ما هو تنظیمي إداري وما هو أخلاقي، والأنظمة القائمة في البلدان العربیة لا تعبر عن نشأة مجتمع سیاسي، لأنها تفتقد إلى الشرعیة والإجماع.

مفهوم الحق والعدالة

مركب من لفظتین: “الحق” كل ما هو ملكي أو یحق لي امتلاكه أو الإستفادة منه، “العدالة” توزیع عادل للحقوق. بالعدالة یتحقق الحق، وكل منهما یكمل الآخر.

المحور الأول:الحق بین الطبیعي والوضعي (توماس هوبز × جان جاك روسو)

توماس هوبز

العدالة ترتبط بالحق الوضعي القانوني أي بالحریة المقننةبالقوانین والتشریعات وتتعارض مع الحریة المطلقة التي تستند إلى القوة والغریزة (الحق الطبیعي).

جان جاك روسو

العقد الاجتماعي یجسد الإرادة العامة التي تعلو على كل الإرادات الفردیة، فالإمتثال والخضوع للعقد الإجتماعي هو خضوع للإرادة الجماعیة التي تحقق العدل والمساواة وتضمن الحقوق الطبیعیة للأفراد، وبذلك فالإمتثال للقوانین التي شرعها العقد لا تتعارض مع حریة الفرد.

المحور الثاني: العدالة أساس الحق (باروخ سبينوزا × آلان إیمیل شارتیي)

باروخ سبينوزا

القانون المدني الذي تجسده الدولة كسلطة علیا هو قانون من وضع العقل وتشریعه، لذلك یجب على الأفراد الإمتثال له والخضوع له حفاظا على حریتهم وحقوقهم لأنه یجسد العدالة ویسمح بأن یأخد كل ذي حق حقه.

آلان إیمیل شارتیي

الحق هو المساواة، والعدالة هي القوانین التي یتساوى أمامها كل الناس.

المحور الثالث: العدالة بین الإنصاف والمساواة (أرسطو × جون راولس)

أرسطو

العدالة والإنصاف متطابقان، إلا أن الإنصاف أفضل إذ هو المصحح الأساسي لما یلحق العدالة من أخطاء ناتجة عن عمومیة قوانینها.

جون راولس

المبادئ التي تقوم علیها العدالة في المجتمع تستمد من المساواة في الحقوق والواجبات واللامساواة بین الثروة والسلطة.